利玛窦的记忆宫殿 在线电子书 图书标签: 历史 史景迁 记忆宫殿 利玛窦 记忆 海外中国研究 文化 广西师大理想国
发表于2025-01-26
利玛窦的记忆宫殿 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
“我们要把利玛窦的事业置于天主教势力主动对抗宗教改革的大背景中,将其视为16世纪晚期‘欧洲扩张运动’的一部分,它才能获得意义;同时,我们还应该从一个更为古老的背景,也就是前文艺复兴时代的诸多方面来看待他的事业,这让我们回想起中世纪、甚至古典时代,回想起那个由基督教神父和懂得魔法、炼金术、宇宙学和占星术的‘有智计之人’来共同抚慰人类心灵的世界。”(史景迁)
评分“天朝上国”的思想让当权者不屑去理会外部世界的变化,这种态度影响了整个中国社会,让中国与快速变化的世界发生脱节,被西方文明越落越远 | 生活在后世的人们,往往无法了解前时代的伟大事业或行动如何起源。一切事情在肇始之际,是那样微弱渺小,人们自己都无法说服自己,它将来竟能成如此宏大的局面
评分武,要,利,好。透过记忆宫殿呈现的著作似乎并不多见,本书最终的效果更像是一系列的场景仿真。
评分“我们要把利玛窦的事业置于天主教势力主动对抗宗教改革的大背景中,将其视为16世纪晚期‘欧洲扩张运动’的一部分,它才能获得意义;同时,我们还应该从一个更为古老的背景,也就是前文艺复兴时代的诸多方面来看待他的事业,这让我们回想起中世纪、甚至古典时代,回想起那个由基督教神父和懂得魔法、炼金术、宇宙学和占星术的‘有智计之人’来共同抚慰人类心灵的世界。”(史景迁)
评分关于利玛窦的记忆术,在明朝的生活,散文感强烈。这本书不太好评论。
史景迁(Jonathan D. Spence),1936年出生于英国,是国际知名的中国近现代史专家,1965—2008年在美国耶鲁大学历史系任教。著作极丰,主要有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《曹寅与康熙》、《康熙》、《天安门》、《大汗之国:西方眼中的中国》、《王氏之死》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》。
在大航海时代刚刚开启的时候,利玛窦试图用记忆术打开中国的大门,改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅,欣赏图画,步入记忆宫殿的深处,走向十字架这个符号所代表的神学象征。
利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今,四个汉字和四幅圣经故事画,正是通过这些偶然的遗存,史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景,我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿,看他在未知的世界里,时而坚定,时而茫然。
利玛窦远渡重洋来到明代中国传教,可谓困难重重,因为这里的文化、社会风俗、宗教和政治环境、中国人对待外国人的态度等等无不让他时常感到困惑、甚至置身危险处境。但他选择通过掌握中国的语言文化,坚持在中国开展传教事业直到生命的最后一刻也从未动摇,对此可以说我是真的...
评分說也奇怪,中國古人的教學實踐莫不遵奉「念、背、打」三字真言,背書居於中心。照理說背書背了幾千年總該有一套背書的學問才是。可從史景遷的敘述看來,好像事與願違,好像一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之後,記憶術才算在中國形諸載籍有了可考的歷史...
评分 评分上篇:利玛窦这个人 一个外国人,不远万里来到中国,这是什么精神?这就是那时传教士们一心的向往:愿普天之下,皆播撒甘霖,愿蒙蔽的双眼,冲破那黑暗。为了这个理想,他们披荆斩棘,飘洋过海,忍受着寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病,甚至于死亡,忍受着疏...
评分正好今天同学讲到记忆宫殿,我就顺便给大家安利这本书。 《利玛窦的记忆宫殿》。 从百度找的图,因为书的本尊在我开学搬宿舍的时候污的不成样子了???????????? 如果大家能搜到《汉尼拔》的Youtube资源就能找到片段。国内资源没用,国内资源全都删了。因为他涉及的浅层催眠在起...
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