利玛窦的记忆宫殿 在线电子书 图书标签: 历史  史景迁  记忆宫殿  利玛窦  记忆  海外中国研究  文化  广西师大理想国   

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以利玛窦的《中国札记》为底本，穿插着描绘了利玛窦在中国传教时及传教前的经历，即对万历年间的民间与官家有另一种视角，又对同时期的西洋及殖民地历史有比对。 可以看到最初的这一批传教士在传教过程中有多么不易，既要被当地人所怀疑、驱赶，又会被当地已有的信仰团体及大儒抨击、排斥，还会遭遇传教方式与信仰矛盾的尴尬情况，而一旦传教稍有进展，还有可能遇到当权者的猜忌，阻碍重重。 印象最深莫过于年轻本地受教者被杖杀以及利玛窦遭当地人抢掠跳窗逃脱而受伤的经历，严重的民族主义与固化的世界观成了外来意识最强大的阻力。当然，也有能接受外部世界认知的，比如书中一笔带过的徐光启以及被盗印的圣母像及世界地图。

以记忆宫殿为引子，是利玛窦的个人传记，也是时代风貌的展现。

武，要，利，好。透过记忆宫殿呈现的著作似乎并不多见，本书最终的效果更像是一系列的场景仿真。

关于利玛窦的记忆术，在明朝的生活，散文感强烈。这本书不太好评论。

史景迁真正把宏大的历史背景和利玛窦的心灵世界结合起来，第一遍看的时候，不禁暗暗赞叹作者的驾驭能力，但到底怎么描述这本书的好，还得慢慢琢磨。

最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html）。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状，杨呼吁给中...  

最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html）。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状，杨呼吁给中...  

上篇：利玛窦这个人 一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神？这就是那时传教士们一心的向往：愿普天之下，皆播撒甘霖，愿蒙蔽的双眼，冲破那黑暗。为了这个理想，他们披荆斩棘，飘洋过海，忍受着寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡，忍受着疏...

上篇：利玛窦这个人 一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神？这就是那时传教士们一心的向往：愿普天之下，皆播撒甘霖，愿蒙蔽的双眼，冲破那黑暗。为了这个理想，他们披荆斩棘，飘洋过海，忍受着寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡，忍受着疏...

这本书似乎是国外汉学家写人物的一个定式——所谓的传主，只是一个引子或者一个线索，作者靠他刻意编制一张历史背景的大网，这网一兜鱼，那网一兜虾，网得越多，见识不多如我者就读得越累。这本书的原名是利玛窦的记忆迷宫，还好，因为人家本来就不打算给利玛窦立传，而是要通...