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徐賁，蘇州大學外語係齣身，在中國的外語係，基本上會跟不專業，或者沒文化劃等號，畢竟外語在國內還是作為工具性的存在，而不是文化性的存在。不過，學英語，在美國教過英語的教師就不同瞭。畢竟是在美國教英語，那肯定是有文化的，因此就給我們上瞭這樣一本通識教育快餐。這部書由三部分組成，第一部分是通識課程講稿，第二部分是對於施特勞斯的批評，第三部分是近代思想的部分。關於通識教育講稿，其實講文化通史，大體上就是陳陳相因，即便是披上通識的外衣，仍然如此。第二部分是對施特勞斯的批評，這個部分就是自由主義對保守主義的攻擊，可以參考德魯裏的幾本專著，批的更深。第三部分是近代部分，即現代文明，自由民主等大詞就是這部分的關鍵。專製時代，一聽民主革命，青年人就會激動的顫抖，徐教授以為還是這樣的時代，這本書還在播撒火種。

= = 內容太淺瞭，不推

= = 內容太淺瞭，不推

前半段昏昏欲睡，200頁後入正題。人文教育的本質就是自由教育，自由的反麵並非約束，而是奴役。換而言之，理性與良知，自由的思索既是人文教育的目的，也是重要的保障。通過人文教育，提升公民政治素養和道德品質，脫離庸俗，更重要的是擺脫專製訓養下的順從和冷漠。如此，政體纔會越來越好。

不錯，我國教育理念和方法確實太落後瞭。

在人类演进的历程中，文字的发明，催生了阅读这一行为的产生。比起语言作为单纯交际工具的时代，作为一种文字的语言，具有更大的表达和阐释空间，写作者写自己的思索，阅读者则在阅读中吸收这种思考，使之成为自己的经验。而阅读催生的则是教育——“能读”与“会读”是两码...  

这是一本尝试向中国介绍人文教育的书，作者徐贲是美国大学的一位人文学者和教授。我以前获悉美国大学是把阅读古希腊古罗马的伟大经典著作作为公共必修课的，这本书正好印证阐明了具体的教学实例。 在英语中，人文（Liberal Arts）本身已经明白无误地揭示了自由的目的。有别于...  

购买这本书的缘起有二，一是各大出版社微信账号对该书进行的推荐，二是北京大学出版社出版。各大出版社和书店联合推荐此书，一方面是国内对启蒙思想和欧洲经典的探索欲，另一方面可能是徐贲本人“知识分子”的身份。 徐贲在这本书开篇序文便对国内大学“人文教...  

众所周知，美国一向以“精英教育”这一理念引领世界的教学风向标，不过，美国在实践的精英教育的过程中并没有一味的追求技术的提升与经济的增长，而是在对学生的目标与课程目标的设置中，专门设置了针对提升学生智识与人文素养的liberal education。这就是《阅读经典——美国大...  

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