閱讀經典 在線電子書 圖書標籤: 人文教育 教育 徐賁 人文 美國大學的人文教育 文化 閱讀 美國
發表於2024-05-18
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人文教育是一種讀寫教育,一種用文字和通過文字的教育。是為瞭幫助他們增進思考、判斷、與他人對話、協作的能力,瞭解人的價值與自身弱點,提升社會責任感和公民素質,是普通人而不是精英的教育。人文教育的目的是培養對人自己的潛在優秀能力有認識、有信心的公民,他們有教養、有公共責任心、有道德關懷。人文教育堅持的是人心靈的自由和思想的自由。
評分本書內容契閤著我的職業。雖然內容更多的是詮釋大學教育,但還是給予我很多關於課堂的啓發。書籍的前半部分利用課堂教學實例和人文閱讀的文本清晰的呈現瞭人文閱讀涉及的方法、內容、教學過程。後半部分介紹瞭施特勞斯的人文教育理念,人文教育的影響以及人文教育與學術的關聯 在我上大學的時候,老師總是教育我們學術要專業化。或許我有些過分叛逆,對於學術也稍微缺乏嚴謹。但那種一闆一眼,打著所謂學術專業化旗號將學術囿於門戶之見的學術理念是我不能夠認同的。 學術與社會究竟存在著什麼關係?傳統知識分子都將所學所思與社會責任緊密的聯係在一起。隨著科技的發展,學術難度的增加,專業性的培養無可厚非。但專業化畢竟不等於工具化。人文精神的喪失在中西方的教育中是普遍存在的現象,作者沒有諱言,專傢學者們也無需刻意的去迴避。
評分親曆者的視角很重要
評分= = 內容太淺瞭,不推
評分徐賁,蘇州大學外語係齣身,在中國的外語係,基本上會跟不專業,或者沒文化劃等號,畢竟外語在國內還是作為工具性的存在,而不是文化性的存在。不過,學英語,在美國教過英語的教師就不同瞭。畢竟是在美國教英語,那肯定是有文化的,因此就給我們上瞭這樣一本通識教育快餐。這部書由三部分組成,第一部分是通識課程講稿,第二部分是對於施特勞斯的批評,第三部分是近代思想的部分。關於通識教育講稿,其實講文化通史,大體上就是陳陳相因,即便是披上通識的外衣,仍然如此。第二部分是對施特勞斯的批評,這個部分就是自由主義對保守主義的攻擊,可以參考德魯裏的幾本專著,批的更深。第三部分是近代部分,即現代文明,自由民主等大詞就是這部分的關鍵。專製時代,一聽民主革命,青年人就會激動的顫抖,徐教授以為還是這樣的時代,這本書還在播撒火種。
徐賁,蘇州人, 美國加州聖瑪麗學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著有《明亮的對話:公共說理十八講》《什麼是好的公共生活》等書。
這是一本介紹美國大學的人文教育的書,以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經曆與體會、個人學術興趣和問題意識為齣發點,可謂經驗之談。全書分為三部分:第一部分是一些教學實例,通過基於教師和學生自由精神與獨立思考的經典閱讀—索福剋勒斯、歐裏庇得斯、亞裏士多德、修昔底德、歐幾裏得、濛田、洛剋等大師的著作—培養學生思考、提問、討論、錶述的能力;第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考,集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導;第三部分是西方古典的當代啓示,經典閱讀是學術和理論性的,但思考的背景和問題意識卻是現實的。在大力推行通識教育的今天,這本關於人文教育的著作很有啓發意義。
这是一本尝试向中国介绍人文教育的书,作者徐贲是美国大学的一位人文学者和教授。我以前获悉美国大学是把阅读古希腊古罗马的伟大经典著作作为公共必修课的,这本书正好印证阐明了具体的教学实例。 在英语中,人文(Liberal Arts)本身已经明白无误地揭示了自由的目的。有别于...
評分丰富的知识产生于广泛的阅读中累积的思考。阅读书本可以让人获得他人的生活体验和思考成果,“记忆人的伟大是通过阅读伟大著作来实现的”,建立与伟大心灵的对话正是本书提倡的人文教育的核心。 在获取信息轻而易举的时代,思考和判断的能力更加重要。独立思考的结果,...
評分1994年,《读书》杂志连续做五期《人文精神寻思录》专题,对当时“陷入了根本危机”的人文学术进行寻思。二十年过去了,张汝伦、朱学勤们倡导的人文精神未见兴盛,《读书》本身的没落却成了一个耐人寻味的注脚。此时,不防将徐贲的《阅读经典:美国大学的人文教育》视为对这一...
評分32.《阅读经典》---美国大学的人文教育 徐贲著 北京大学出版社 2019年11月23日读完第一部分第一章节 真正的博识教育是什么样呢?现在这种所谓的称谓满天飞,都把这种高大上的名头套在各种培训课程上,显得自己洋气高端。而在本书中,徐贲老师通过自身的教学经历和体会深入...
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