死亡否認 在線電子書 圖書標籤: 心理學 死亡 人類學 精神分析 厄內斯特·貝剋爾 生死 人文 哲學
發表於2025-03-28
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精神分析學派最大的問題就是大量的主觀臆測用無比確信和非常有係統的語言說齣來,就讓你感覺非常的厲害。然而文中也不乏自相矛盾之處,作者認為人類所有的行為都是源自於死亡恐懼,而對同性戀的看法是,不負責任的人類動物。按照他的學說,同性戀顯然相對於異性戀是更不怕死亡的。而作者卻將傳宗接代,作為人類最重要的使命。卻忽略瞭最重要的問題,生命本身是不是有意義,精神傳遞和肉體傳遞是肉體傳遞的絕對占優?生死輪換的蕓蕓眾生,連基本的選擇自由權都不配有?那些瘋狂打五星的,我嚴重懷疑你們看完沒有。
評分需要二刷
評分人總是力圖以一種怯懦的方式來證明自己本身脆弱的力量
評分和馬爾庫塞對照起來讀更有意思,相互對立又相互補充。
評分絕對五星!六星七星都沒問題!
E.貝剋爾(1924.9.27-1974.3.6),歐洲猶太人後裔,生於美國麻省斯普林菲爾德。二戰期間服役於美國陸軍,赴歐作戰,參加過解放納粹集中營的戰鬥。之後返美,就讀於紐約州雪城大學,畢業後派駐美國駐巴黎大使館。約1954年重返美國母校,攻讀文化人類學,1960年獲哲學博士學位。此後近十年間先後執教於雪城大學、加利福尼亞大學伯剋利分校、舊金山州立大學等,因堅持正義、支持學生而飽受官方排擠,直至1969年獲溫哥華西濛•弗雷澤大學教授職位。著有《禪:一個理性的評判》《有意義的生與死》《精神療法的革命》《超越異化》《惡的結構》《身著甲胄的天使》《失落的人學》《死亡否認》和《逃避罪惡》。其代錶作《死亡否認》獲1974年普利策大奬(文化人類學專項)。
正如作者貝剋爾所說:“並非自然的動物本性,而恰恰是對驚恐(panic)的掩飾,讓我們活在醜陋之中。”一直以來,罕有作者這樣真誠的努力,嚮世人揭示一個顛覆性的真理:死亡並不必然産生恐懼,然而,恐懼的人生卻雖生猶死。作者進一步深刻指明:人們常常用欲望來掩飾恐懼,殊不知欲望恰恰是恐懼的結果,如此文飾,相當於飲鴆止渴。因此,吾人彆無他途,唯有直麵恐懼,嚮死而生。
看到吴思老师推荐找来看的书。吴思说这本书看完,不需要再看别的心理学书了,我理解对非心理学专业的人来说,足足够了。理性悲观派的书,与以前看的理性乐观派的《无穷的开始》互相补充。我有些没看太懂,有些不认同,有些非常认同,沉淀一段时间可能会有变化。 死亡恐惧和生之...
評分我正在读这本书的原版,有时会将汉译本拿来比对,于是发现几处译文颇令我困惑。 比如第二章第三节“死亡恐惧的消失”第一段,汉译本为: “然而,随着儿童的成长,恶梦越来越频繁地出现,而某些儿童的恶梦又比另一些更多。” 原文为:Yet, the n...
評分 評分这本书是学术书,还是比较晦涩的,我看这书主要还是为了怎样应用到自己的生活中去,是为了更好的活,本人非科班,很多都没看懂的也就不深究了。谈谈我的一些理解吧,算不上对书的评论。 各种科学都在追求着以一种最简单的基本原因来解释所有世间万物。在精神分析学方面,弗洛...
評分所有的研究成果都围绕着一个主题:我们正在做的事,是为了获取自尊。这就是为什么人的英雄诗是一种盲目的内驱力,燃烧着人们 现代生活的危机是:青年人在他们的文化中所确立的行动规范里感受不到英雄主义了 压抑不仅是各种生活能量相对立的消极力量,同时寄生在各种生活能...
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