E.貝剋爾(1924.9.27-1974.3.6),歐洲猶太人後裔,生於美國麻省斯普林菲爾德。二戰期間服役於美國陸軍,赴歐作戰,參加過解放納粹集中營的戰鬥。之後返美,就讀於紐約州雪城大學,畢業後派駐美國駐巴黎大使館。約1954年重返美國母校,攻讀文化人類學,1960年獲哲學博士學位。此後近十年間先後執教於雪城大學、加利福尼亞大學伯剋利分校、舊金山州立大學等,因堅持正義、支持學生而飽受官方排擠,直至1969年獲溫哥華西濛•弗雷澤大學教授職位。著有《禪:一個理性的評判》《有意義的生與死》《精神療法的革命》《超越異化》《惡的結構》《身著甲胄的天使》《失落的人學》《死亡否認》和《逃避罪惡》。其代錶作《死亡否認》獲1974年普利策大奬(文化人類學專項)。
正如作者貝剋爾所說:“並非自然的動物本性,而恰恰是對驚恐(panic)的掩飾,讓我們活在醜陋之中。”一直以來,罕有作者這樣真誠的努力,嚮世人揭示一個顛覆性的真理:死亡並不必然産生恐懼,然而,恐懼的人生卻雖生猶死。作者進一步深刻指明:人們常常用欲望來掩飾恐懼,殊不知欲望恰恰是恐懼的結果,如此文飾,相當於飲鴆止渴。因此,吾人彆無他途,唯有直麵恐懼,嚮死而生。
对大多数人来说太晦涩 我觉得写的很有诗意...........................!nnnnmmmjjhhbhhhgffbjjshsjehdhdhdhcbcjcjfjfjfjfjdjfjfjdjdnsndndndndndndndndndndndndndnndndndjdn
評分在图书馆碰到这本书,同时一起借阅的还有另外一本叫做《一年有半》的书。 很神奇的是,在我并没有了解这两本书的作者和内容究竟是什么的时候,昨天晚上,翻完《死亡否认》后,拿起新买的一本《落叶》翻了翻,本来还在说这本书的出版蛮曲折的事情,突然想起了什么,便对跟W先生...
評分这本书是我反复读的一本书; 同时读《反抗死亡》《旁观者》《哈利波特》《江城》的时候,就能掂量出《反抗死亡》的分量。 这本书是吴思《潜规则》作者推荐的。 我读了六千本书,其中五百本是值得反复读的,《反抗死亡》适合在遇到困境的时候读。 这本书我读了中文版,又买了英...
評分读毕此书,叹为观止,从此不再看心理学方面的书。——吴思 确实是一本不错的书,看序言就很受启发。后面的,得多读几遍,才有感悟。 人民出版社出哲学书,还是挺有震撼力的。 译者也真够权威,看得开。
評分这是一部伟大深邃却又鲜有人评论的著作,所围绕的主题是我们既熟悉又陌生的话题:死亡。说其熟悉,因为我们几乎每天都在听到有关死亡的讯息,汶川大地震、玉树大地震、舟曲特大泥石流、以及这两天的港人在菲律宾的无端横祸,这些都给我们带来了冲击。说其陌生,因为死亡具有...
深度和廣度都超齣瞭我的接受範圍,讀的痛苦不堪。但即使是這樣,也能體會到思維的觸動。比如說,從前對於宗教、信教者完全不能理解,現在仿佛隔著一層紗看到瞭它的影子;從前不能理解人為什麼要考慮生存的意義,現在願意更多的去思考瞭。總之,這本書沒能教會我什麼,但是成功的引誘我想去探索更多。
评分雖然這纔是2月初,但我覺得這會是我在2016年讀過的最好的一本書,有深度又沒有太學術氣,比較對我現在的狀態,還迴頭需要再讀的。
评分他會更傾嚮於依據自身行動和經驗去檢驗事實,極少依靠((指定權威、預設判斷或預設知覺。))be brave, we have nothing to loss.
评分從死亡這一終極問題齣發,於可能性與必然性、決定論與自由意誌、精神分析與存在主義的鴻溝之上架起瞭一道友誼橋,在關乎現代人的精神睏擾與文化機製關係的闡述教人醍醐灌頂。
评分從死亡這一終極問題齣發,於可能性與必然性、決定論與自由意誌、精神分析與存在主義的鴻溝之上架起瞭一道友誼橋,在關乎現代人的精神睏擾與文化機製關係的闡述教人醍醐灌頂。
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