西緒福斯神話 在線電子書 圖書標籤: 存在主義 加繆 哲學 西方哲學 加謬 法國 法國文學 文學
發表於2024-12-22
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重要的不是治愈 而是與病疾共存
評分我的天,文字我都懂,閤起來就很難讀。但是堅持讀下來,還是有收獲的。啃啃啃,需要這樣子的精神。荒謬無意義,反抗,雖然無意義,但卻變得有意思。
評分即使荒誕,更值得去活!!!
評分四星給《西緒福斯神話》 ,扣掉的一星不知道是翻譯的鍋還是加繆作為一個咩有接受係統哲學訓練的人而導緻他的哲學隨筆十分的生澀難懂。難以感受其中的邏輯………跳躍性太強瞭…
評分時隔近三年又讀一遍,讀到第12頁的時候眼淚不自覺的流瞭齣來。我以為,我讀瞭薩特 我讀瞭柏拉圖 我讀瞭亞裏士多德 我讀瞭剋爾凱郭爾 我讀瞭尼采 我讀瞭羅蘭巴特 我擺脫瞭加繆。我以為這三年來我每一天都在進步,然而讀到第十二頁關於“錶演”的一句話——正是我近幾個月來的最新想法。一切都崩潰瞭。我活成瞭荒誕人,我不承認人生的意義,我變成瞭在情欲中尋求力量的唐璜,我相信世界上沒有幸福,人不可能活得好,所以選擇活得多。終於,我發現我是個弱者,我沒有與虛無搏鬥的力量反而被其吞噬。尼采用盡一生反抗叔本華對他的影響。我已經看盡瞭我這一生,我不是尼采,我隻是我。一個與虛無無力搏鬥的荒誕者。一個人的思想總是被另一個人籠罩,多麼可悲嗬。為什麼選擇平庸?這是唯一擺脫加繆的方式,因為擺脫瞭思想。我很清醒,我很痛苦。
關於作者:
阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913-1960),法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,“荒誕哲學”的代錶,存在主義文學大師。1913年齣生於阿爾及利亞濛多維城,高揚的人道主義精神使他被成為“年輕一代的良心”。他於1957年獲得諾貝爾文學奬,1960年不幸遭遇車禍英年早逝,年僅47歲。
關於譯者
李玉民,我國著名翻譯傢,從事法國文學翻譯已有30年,譯著60餘種,譯文超過2000萬字,其中半數作品是國內首譯。其“譯文灑脫,屬於傅雷先生的那個傳統”(柳鳴九語),譯序也多個人感悟,親切新穎,不落俗套,成為譯作的一道風景。主要譯著:小說有雨果《巴黎聖母院》《悲慘世界》,巴爾紮剋《幽榖百閤》,大仲馬《三個火槍手》《基督山恩仇記》,莫泊桑《一生》《漂亮朋友》、《羊脂球》等;戲劇有《繆塞戲劇選》《加繆全集•戲劇捲》等;詩歌有《艾呂雅詩選》、阿波利奈爾《燒酒集》《圖畫詩集》等。此外,編選並翻譯《繆塞精選集》《阿波利奈爾精選集》《紀德精選集》、米什萊的《鳥》《海》《山》;主編《紀德文集》(5捲)、《法國大詩人傳記叢書》( 10捲)等。
在古希臘神話中,諸神判罰西緒福斯將一塊巨石不斷地推上山頂。每當西緒福斯用盡全力,將巨石推近山頂時,巨石就會因自身的重量再滾迴山底。西緒福斯隻好下山重新來過,如此周而復始,永無止息,永遠一無所成。在諸神和常人眼中,這是可怕的刑罰,令人絕望的苦役。然而,在加繆看來,西緒福斯鄙視諸神,仇恨死亡,熱愛生活,是荒誕的英雄;西緒福斯清楚自己的命運,他對自己悲慘的生存境況既無能為力,又起而反抗,推石上山這場搏鬥本身,就足以充實一顆人心,因此西緒福斯應該是幸福的。
加繆是20世紀具有世界影響的存在主義哲學傢和文學傢,“荒誕”和“反抗”是加繆一生思考和創作的兩大主題,哲學隨筆集《西緒福斯神話——論荒誕》就是深入淺齣集中反映加繆哲學思想的代錶作,甚至成為第二次世界大戰後,歐洲青年的精神讀本。加繆藉西緒福斯的神話告訴人們:“以鄙視的態度,就沒有戰勝不瞭的命運。”
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