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[美]Michael Allen Fox (邁剋爾•艾倫•福剋斯) 作者
三輝圖書/電子工業齣版社
三輝圖書
王瑞香 譯者
2015-10-1 出版日期
260 頁數
38元 價格
平裝
知食分子係列 叢書系列
9787121270314 圖書編碼
深層素食主義 在線電子書 圖書標籤:
素食主義
哲學
飲食
素食
文化研究
文化
人類學
倫理
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發表於2025-04-29
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深層素食主義 在線電子書 用戶評價
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還算理性但沒什麼說服力。理想中的肉食來源是永續農場中的雞牛和海産,現在隻能做個不完美的肉食者。
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吃素是為瞭減少對動物的傷害
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吃素是為瞭減少對動物的傷害
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一開始抱著消遣的態度來讀的一本書,不知不覺被他的嚴密論證所吸引,總是迫不及待想看接下來作者又會怎樣去證明素食主義的正確性。我都被他說服瞭。作者論證的角度很多,很新奇,是我從來沒有想過的,給我很多新鮮感。但是沒辦法,我還是忍不住去吃肉啊。
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一開始抱著消遣的態度來讀的一本書,不知不覺被他的嚴密論證所吸引,總是迫不及待想看接下來作者又會怎樣去證明素食主義的正確性。我都被他說服瞭。作者論證的角度很多,很新奇,是我從來沒有想過的,給我很多新鮮感。但是沒辦法,我還是忍不住去吃肉啊。
深層素食主義 在線電子書 著者簡介
邁剋爾•艾倫•福剋斯生於美國,曾在康奈爾大學和多倫多大學學習。畢業於加拿大皇後大學並教授哲學,緻力於環境倫理學、19世紀西方思想史等的研究。後被聘為新英倫大學的社會科學教授。
福剋斯教授的論著等身且涉獵極廣,著有關於叔本華、核戰爭、動物實驗和素食主義哲學等方麵的書籍。
深層素食主義 在線電子書 著者簡介
【目錄】
中譯本作者序/福剋斯
前言/福剋斯
謝誌/福剋斯
不吃死亡——中譯本導讀/錢永祥
第一章 曆史—哲學的綜觀
第一節 嚮素食主義史藉鏡
第二節 古代及波菲裏的特例
第三節 從中世紀到現代
第二章 人乃其所食者:食物的意義
第一節 食物的象徵
第二節 肉的意義
第三節 素食的意義
第三章 思想與感覺的區隔化和舉證責任
第一節 區隔化現象
第二節 不一緻
第三節 看不到關聯
第四節 簡短的個例研究:環境倫理學者與吃肉行為
第五節 反轉舉證責任
第四章 素食主義觀點
第一節 素食主義的形態
第二節 經驗、情感及素食主義
第三節 素食主義的基礎
第四節 動物的道德地位
第五章 支持素食的論證(Ⅰ)
第一節 縱觀
第二節 健康
第三節 動物的受苦與死亡
第四節 公正或無私的道德關注
第六章 支持素食的論證(Ⅱ)
第一節 肉類生産對環境的衝擊
第二節 對自然的操控
第三節 世界性飢餓與不公
第四節 相互關聯的壓迫形式
第五節 共同的思索路徑
第七章 支持素食的論證(Ⅲ)
第一節 智慧傳統與現代的類似觀點
第二節 物種間的親屬關係與慈悲心
第三節 普世的非暴力主義(不殺生)
第四節 大地居所:土著民族的靈性
第五節 主要宗教與小教派的聲音
第六節 素食的基本構建元素
第八章 反對素食的論證
第一節 素食的後果
第二節 人類作為自然的肉食者
第三節 動物是可取代的
第四節 生態上的反對理由
第五節 殺生之必要
第六節 女性主義者對素食的批判
第七節 原住民族、文化帝國主義與肉食
第八節 避免自然界的肉食行為
第九節 吃虛牳及其他同意被吃或不在乎被吃的動物
第十節 為何不吃自由放養的動物
第十一節 道德完美的要求
第十二節 一些觀察
第九章 良心與改變
第一節 素食良心
第二節 素食主義或全素主義?
第三節 新方嚮與有創意的思考
第四節 一種生活方式
建議書目
索引
· · · · · · (
收起)
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深層素食主義 在線電子書 圖書描述
本書將素食主義進行瞭曆史與哲學層麵的深度分析,並從動物保護、環境生態、世界飢荒、女性主義等多個角度,麵麵俱到地佐證瞭“素食有理”,乃至達成“人們必須斷絕肉食,不得已亦應極盡努力地減少肉食”的結論,並逐一駁斥“維護肉食正當性”或“抨擊素食正當性”的各種理論。
作者辨析犀利,立論嚴密完整,勘稱是嚮所未見的“素食主義百科全書”和“素食主義教戰手冊”。
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深層素食主義 在線電子書 讀後感
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这是对我来说,而不是针对其他人。对我而言,素食其实是一种心态而已。 大二以后,有了更多的空闲,开始思考更多的事,比如以后我是否也会沦落为上班盼下班,下班盼假日,假日盼年假的人。对此我觉得很恐慌,开始希望自己可以关注更多,比如其他人,比如社会,比如社会,比如地...
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有些不了解的人,以为我吃素是和宗教信仰有关,我想在中国大多数人都会有这样的经历。 其实我只是受别人影响,后来觉得不错,再后来,觉得很好,特别是不杀生方面,还有环境保护等等,发现好处越来越多,而不是一开始就冲着这些原因去吃。 除了这个,我也不喝酒,就是该死...
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按照一般的想法,饮食习惯本是一件属于个人口味和生活方式的事情,不仅没有必要接受公开的议论指点,尤其不应该以道德为名制定规范、施加限制。就好象每个人的性偏好自行其是即可,我吃什么食物碍着谁了?哪里容得下别人过问?既然食色性也,食物的选择岂不是应该随性或者随兴...
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这本书提到的关于素食主义,基本上是广义的,不从某一个哲学思想出发,亦不站立于特定的时间空间,但它想探讨的,是素食的主义,一种思想,甚至是道德人文观,进而是宇宙观念。其中有一句话让我会心一笑:“(吃肉)从肉食者看来似乎是吃生命,在素食者看来却仿佛是在吃死亡”...
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