《智者》是柏拉圖的一篇對話體哲學著作，它反映瞭晚期柏拉圖存在論、知識論和語言哲學等方麵的核心思想，在古希臘哲學發展史上占有重要地位。呈現給讀者的這個漢語譯本，主要依據的古希臘文版是伯奈特編輯的“牛津古典文本”，纔外參考瞭傅勒編輯的婁蔔古典叢書版和坎貝爾的編輯本，也參考瞭部分英文版和中文譯本。
具體描述
讀後感
没有学习过古希腊文的读者要警惕。很多地方的翻译带有个人之见，过于借助英译本。这虽然可以理解，但作者还是需要跳出英文。 有几句，古希腊文的文本读起来反而比这个中译文更易懂，翻译没有成为桥梁，反而成了障碍。 严群的译本虽然拗口一些，但很多地方要比这个中译本更佳...
評分这篇简评分为两个部分。一为翻译，二为内容。 一.关于翻译。 在阅读这个版本时，发现了些不便之处。术语的翻译未在整个文本中得到统一，太过于“意译”，例如对“是”的翻译，我注意到至少存在三个词与之对应，分别为“是”“存在”“真”这是一个有风险的方法，例如有发现了此...
評分【按语：《智者篇》是柏拉图最枯涩的对话录之一，而且也是最深刻的对话录之一，属于较晚期作品。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来界定“智者”定义，但却深刻地导致对“存在（是者， that which is）”和“非存在（非是者, that which is not）”的界定。通过将“...
評分智者篇（通种论） 对话人：塞奥多洛，爱丽亚客人(客人)，泰阿泰德 谈话人客人和泰阿泰德 从智者出发用定义来探寻和显明它究竟是什么。举例:以钓鱼为开始。钓鱼者是有技艺的人。，全部技艺分为两者：制作术和占有术。只要有人将先前某个非存在着导致为存在者，导致者为制作，被...
評分智者篇（通种论） 对话人：塞奥多洛，爱丽亚客人(客人)，泰阿泰德 谈话人客人和泰阿泰德 从智者出发用定义来探寻和显明它究竟是什么。举例:以钓鱼为开始。钓鱼者是有技艺的人。，全部技艺分为两者：制作术和占有术。只要有人将先前某个非存在着导致为存在者，导致者为制作，被...
用戶評價
後麵討論是者與非是者的邏輯關係的時候腦袋死機瞭。
评分反智者篇。
评分那個書評多大仇……
评分西方哲學的起點～
评分“有人用[語言的技藝]嚮遠離事務“真相”的年輕人施魔法，通過往耳朵裏說話的方式嚮他們展示“一切”的“語言形象”，讓他們以為他所說的是真的。……過瞭足夠長的時間，這些聽眾的年歲漸長，他們必然“遭遇”到周邊的東西，並通過各種遭遇的逼迫而清楚地領略到“諸實在”，從而改變瞭曾經擁有的臆見。……恰恰因為這點，我們這裏的所有人都將努力，並且此刻正在努力把你引導盡可能接近真相之處而免掉那些"遭遇"”. Heidegger says the book has where science started.
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