文明是副産品 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鄭也夫 文明 人文 社科 文化 我想讀這本書 羅輯思維
發表於2025-03-17
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看頭兩章與最後一章即可。
評分看書看齣心理高潮也不是經常能有的經曆吧!前幾章先是畫點,最後一章把點連起來,構成一幅美妙的圖。
評分該書都是大實話,對我個人而言我從來沒有相信過所謂的目的論,如果可以,我會用我的兩份學位證書換取最青春期時候的啪啪啪,我從沒設計追求過的卻又真切得到的就是我人生的副産品,我告訴不可以說實話的的人那都是我所努力追求的。
評分好書一本,但“羅輯思維“太可惡,限製銷售渠道(這點還可以忍),書的裝幀做得又差又簡陋(這點不能忍)!
評分太學術性邏輯性,駕馭不瞭
鄭也夫
祖籍不可考。1950年生於北京。1963年考入北京八中,1968年7月離校赴北大荒。在校時曾任班長,此乃一生中的最高職務,以後近40年中始終是標準“布衣”,未擔任過任何一級正式與非正式的官職。在北大荒務農、造磚、伐木、采石、教書,逾八年。1978年考入北京師範學院讀書。1979年考入社科院研究生院,1982年獲哲學碩士。1985-86年在美國丹福大學社會學係讀書,獲社會學碩士。因不滿時下學術空氣,不斷跳槽,先後在北京社科院、中國社科院、人民大學、北京大學供職,唯社會學專業至今不綴。曾任中央電視颱“東方之子”主持人,“實話實說”總策劃,不堪各級“婆婆”的審查管束,終於金盆洗手。曾作自我素描:懶散,不整衣冠,精神上卻有潔癖,若遊戲規則不公正寜可不參加。青年時代思想步入異端,再難返迴正統。微染自虐癥,少時習中長跑,年近五十患鼕泳癥。以爭辯為快事,雖對事不對人,卻也常常得理不讓人。
作者用獨具見識,富於想象且細緻的考辯和大膽的推論,從◆外婚製◆農業◆文字◆紙張◆雕版印刷◆活字印刷這些人類早期的最偉大發明,來思考人類文明的産生。
人類的文明很大程度上是“副産品”造就的,不是有直接用途的那些東西造就的。事實上,人類文化寶庫裏的大多數東西,沒有實際用處。 沒有實際用處的東西要比有直接實際用處的東西的知識含量大得多。無用之學最後纔有大用處。
易中天
鄭也夫先生是我一嚮敬重的學者,因為他從不人雲亦雲,總是有著自己獨到的見解,且持之有故,言之成理。因此,盡管我已經不再推薦他人作品,也盡管並不完全認同鄭先生的結論,仍然鄭重建議諸位閱讀本書。我相信,這部力作將開拓我們的視野,更新我們的觀念,甚至改變我們的某些思維方式,諸君一定會受益良多。
梁治平
也夫教授的研究,有許多涉及人類生活的基,如信任,如人類行為的“基因”。這一次,他帶給讀者的是對文明起源的思考:婚姻製度、農業、文字、造紙術和印刷術。而且,像以往一樣,他在我們習焉不察的地方提齣問題,獨具識見,富於想象,而輔之以細緻的考辨和大膽的推論,在滿足讀者知識欲的同時,給我們以智力上的刺激。
陳嘉映
“文明是副産品”是個大論題,其中包含著一個深刻而重要的思想。也夫通過婚姻製度、農業起源、文字起源等諸多方麵的研究來論證這個論題,這些研究既立足於紮實的學問,又處處興發獨到的見解。一嚮以來,我讀也夫,既長瞭學問,又啓發瞭思想。這本新書,雖然還隻讀瞭一部分,已感到收獲格外豐厚。
罗胖在他好几期的节目里都着重推荐了郑也夫先生的大作——《文明是副产品》,最初罗胖在介绍这位老先生的时候,曾提到过他是个很有意思的老头——一直不用智能手机。罗胖说的时候把这件事当笑话讲,但我却没把它当笑话听。记得有一句流传很广的话是这样说的:“人的本能就是拒...
評分P122“北方不生长大龟,殷王卜用的龟甲多为来自南方的贡品,特大的龟更是产于马来半岛”。这个说法起码跟《论语.公冶长》5·18 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!”的资料是不符的。该节说臧文仲养着一只大乌龟。因蔡这个地方产大乌龟,因此把大乌龟称为“蔡”。而蔡...
評分罗胖在他好几期的节目里都着重推荐了郑也夫先生的大作——《文明是副产品》,最初罗胖在介绍这位老先生的时候,曾提到过他是个很有意思的老头——一直不用智能手机。罗胖说的时候把这件事当笑话讲,但我却没把它当笑话听。记得有一句流传很广的话是这样说的:“人的本能就是拒...
評分P122“北方不生长大龟,殷王卜用的龟甲多为来自南方的贡品,特大的龟更是产于马来半岛”。这个说法起码跟《论语.公冶长》5·18 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!”的资料是不符的。该节说臧文仲养着一只大乌龟。因蔡这个地方产大乌龟,因此把大乌龟称为“蔡”。而蔡...
評分P122“北方不生长大龟,殷王卜用的龟甲多为来自南方的贡品,特大的龟更是产于马来半岛”。这个说法起码跟《论语.公冶长》5·18 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!”的资料是不符的。该节说臧文仲养着一只大乌龟。因蔡这个地方产大乌龟,因此把大乌龟称为“蔡”。而蔡...
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