政治神学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
保罗•卡恩，生于1952年，耶鲁大学法学院罗伯特•W. 温纳法律与人文讲席教授，耶鲁小奥威尔•H. 谢尔国际人权研究中心主任，曾任美国联邦最高法院拜伦•怀特大法官的助理。研究领域有宪法学、哲学、政治理论、文化学等。其他著作有《当法律遇见爱：解读〈李尔王〉》、《摆正自由主义的位置》、《走出伊甸园：亚当夏娃与恶的问题》、《神圣的暴力：酷刑、恐怖与主权》等。
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服务国家并为之而死一般被称为“最高的献身”，但是用社会契约的理论似乎无法解释主权者为何有权力号召民众为国牺牲。在本书中，保罗•卡恩重新在21世纪的语境下解读了卡尔•施米特提出的政治神学，以之解释了牺牲行为的合法性，隐藏在这一行为背后的其实是一种神学思维，它为人民主权的理念打下了基石。
在本书中，保罗•卡恩反思了卡尔•施米特提出的政治神学的概念，以应对当代美国的政治现实。卡恩感到，以社会契约论为基础的政治理论，无法解释当代人切身的政治感觉。他提醒读者，美国的政治生活开始于革命的牺牲意愿，而牺牲与法律两者共同构成了美国政治想象的根基。唯有政治神学才能解释人民主权所要求的当代美国牺牲精神的神圣性。
保罗•卡恩在民主的语境下对卡尔•施米特的作品进行了卓越的重新定义，他的著作将政治神学的研究作为关键点，以求理解美国政治生活中最困难且迫切的问题之一：法律与民意之间的关系。任何对主权与神圣性在美国国家认同之形成中的作用感兴趣的人，都必须要读这本书。
——戴维•潘
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好看，确实比施米特温和，反思沉溺于商谈、理性、官僚制、市场等的自由主义政治。用政治神学去思考我们的政治生活，落脚于探究自由行为上。自由行为始终是意志的表达，自由行为存在于主权者对例外的决断，存在于对适用规范的决断，存在于思考的努力中。将牺牲、决断、暴力、奇迹等放在政治中思考，想要的是一种创造性的破坏，并在“无限性的临现中消解有限，那个时刻完全超越了自由主义政治理论的视野”。
评分开端基于信仰而非论证，作者说的没错。但与其说这是自由主义的问题，倒不如说是任何理论都一样的问题。哲学家的训练本身就是论证而非决断。而用规范与对话去规训决断，并非不可能。
评分如果不懂神学便不懂西方政治，卡恩这本书显然是像施密特致敬，民族国家的基础建立在牺牲之上，而不是所谓的自由主义，这只是一个说辞而已。
评分里拉说现代国家通过霍布斯、卢梭、康德等人的“努力”脱离了政治神学的绑架，卡恩借施米特还魂：不，你错了，神圣经验本身就是现代主权国家的奠基。美国人为什么对国际法不感冒？因为自由主义抵挡不住原子弹的按钮。以及很韦伯：要做的是一种政治现象学的解释性研究，而非规范性的政治哲学。
评分如果不懂神学便不懂西方政治，卡恩这本书显然是像施密特致敬，民族国家的基础建立在牺牲之上，而不是所谓的自由主义，这只是一个说辞而已。
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