鈴木俊隆(1904~1971),日本曹洞宗法脈傳人,父親也是一位禪師。1959年,鈴木俊隆禪師抵達美國。他在舊金山建立瞭禪中心,並在卡梅爾榖地成立瞭西方第一所禪修院。此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心,並影響日本禪宗在美國的傳播,進而大放異彩。他的代錶作《禪者的初心》至今已暢銷西方世界四十餘年,成為西方佛子人手一冊的禪宗必讀書。
鈴木俊隆禪師的第一本演講輯錄《禪者的初心》,使禪師的語匯“初心”一辭變得通俗普及。三十年後,禪師的弟子及暢銷書作者愛德華•艾思比•布朗從他的演講中編輯瞭更多的篇章,將禪師簡單卻深奧的教示,再次分享給全世界。
《禪者的初心2》是《禪者的初心》續集,由禪師在世最後三年間的35篇開示講稿編輯而成。鈴木俊隆禪師以尋常生活的語調、幽默感和一顆慈悲心,教導我們如何打開本性,找到原初的自我,迴歸廣大的心胸,超越得失榮辱,享受真實的生命。
《禪者的初心2》 喚醒內心的佛性,感受修行之美
鈴木俊隆的著作 影響瞭喬布斯一生學禪之路,
啓迪瞭安妮寶貝30歲後思想轉嚮
鈴木俊隆禪師教導如何經由每日佛性訓練,重覓被遺忘的初心,並將懷抱初心的真我投入到人生之中,成就修行之美
隔一段时间会看一些关于佛学和修习的书籍,但基本出于内心的引导,不自觉的、也并无刻意规划的。 《禅者的初心2》是一位日本法师教习初学者修习的语录或者文章合集。从可读性而言,很容易读,然对我却缺乏更多触动的力量;从逻辑性而言,修习学佛并无逻辑,因逻辑本身便是色相...
評分隔一段时间会看一些关于佛学和修习的书籍,但基本出于内心的引导,不自觉的、也并无刻意规划的。 《禅者的初心2》是一位日本法师教习初学者修习的语录或者文章合集。从可读性而言,很容易读,然对我却缺乏更多触动的力量;从逻辑性而言,修习学佛并无逻辑,因逻辑本身便是色相...
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評分隔一段时间会看一些关于佛学和修习的书籍,但基本出于内心的引导,不自觉的、也并无刻意规划的。 《禅者的初心2》是一位日本法师教习初学者修习的语录或者文章合集。从可读性而言,很容易读,然对我却缺乏更多触动的力量;从逻辑性而言,修习学佛并无逻辑,因逻辑本身便是色相...
萬物皆空,不必執著。
评分在北疆幾日陸續讀完第二遍,完全改變第一次閱讀體驗,因為自身對禪修有瞭體悟,纔理解鈴木俊隆的平白直敘的奧義,這也是禪的不立文字初衷。鈴木俊隆和鈴木大拙的最大區彆,前者是以曹洞宗的“隻管打坐,身心脫落”的修行為主,簡單直接進入日常生活,鈴木大拙則以禪宗的義理,臨濟宗的公案頓悟為主,語言稍華麗,是個禪宗傳播者角色,並不是像鈴木俊隆本身是坐禪實修,在美國建立洛杉磯的禪修中心,直接影響喬幫主。
评分第二部比第一部要深
评分與1在內容上有很多重復的,不過難度比起1稍難。所述內容也大體如此,沒有過禪修的經曆和體驗,所以體會不到鈴木禪師所要傳達的東西,而流於錶麵的這些文字確是早已讀過的瞭。
评分過於傳統,明明是在美帝講道,卻沒有因材施教因地製宜采取當代西方人能理解的方式。
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