本書是西方“科學教育的奠基人”赫爾巴特的經典著作，被稱為教育史上第一部具有科學體係的教育學著作。內容主要包括三編：教育的一般目的、興趣的多方麵性、道德性格的力量。主要的教育觀點包括：教育的最高目的是道德和性格的完善；教育學要根據倫理學建立教育目的論，根據心理學建立教育方法論；教育要根據學生的多方麵興趣，發展學生的多方麵潛能；教學可以按照明瞭、聯想］係統、方法四步去進行。赫爾巴特的教育理論對19世紀以後的教育實踐和教育思想産生瞭巨大影響，被看作是傳統教育理論的代錶。
具體描述
讀後感
这是我们课的作业，由老师带领读了第一编，后面自己阅读，可能有一些错误的地方 一：文中的思想精要 他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张、教育的最高目的是道德和性格的完善、多方面兴趣的理论、教 学形式阶段理论。以下是关于赫尔巴特思想精要的资料。 （一）管理与训...
評分这是我们课的作业，由老师带领读了第一编，后面自己阅读，可能有一些错误的地方 一：文中的思想精要 他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张、教育的最高目的是道德和性格的完善、多方面兴趣的理论、教 学形式阶段理论。以下是关于赫尔巴特思想精要的资料。 （一）管理与训...
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評分这是我们课的作业，由老师带领读了第一编，后面自己阅读，可能有一些错误的地方 一：文中的思想精要 他所提出的把教育学建设成为一门科学的主张、教育的最高目的是道德和性格的完善、多方面兴趣的理论、教 学形式阶段理论。以下是关于赫尔巴特思想精要的资料。 （一）管理与训...
用戶評價
理論化程度比較高的教育學著作吧
评分慘兮兮的赫爾巴特，不知道誰給你安上個傳統三中心代錶人物的身份，引來前僕後繼的指責和批判。他們一定沒有認真讀過你的原文，哼！
评分這個拗口的翻譯讓人毫無閱讀體驗，越看越氣 赫爾巴特在談論教育時，教育學還未真正從哲學中獨立，他的論述基於對人性的觀察判斷，而其全部目的在於討論教育對人的個性養成的意義，而沒有論及知識傳承以及其他更具社會性的論題。這當然有作者本人的關注點原因，但也和當時學科發展、教育發展的情況都相關。 以後等找到閤適譯本或者英文本的時候再看吧，這個翻譯真的沒法閱讀瞭。
评分這本書如果非讓我評價，可能隻能說: 遠低於預期，略微失望。 赫爾巴特被譽為“科學教育學”之父，但這本書完全隻是他個人教學經驗的提煉，尤其根本不對變量加以限製，缺乏一切意義上“科學”的研究方法（在那個時代，對照實驗、控製變量等理念其實並不新鮮）；說是極其理論化的教育學著作，但更多隻是經驗之談；說是要擺脫哲學，但通篇卻是晦澀難懂的來迴論證與非常主觀的個人思考………… 我不能說這本書不好，畢竟教育學是關乎“人”的學科，其研究本身想做到足夠嚴謹難於上青天（至今多數教育實驗在我看來還是太粗陋、不科學），而這些不嚴謹絲毫不影響書中許多休主張、思想於今日之教育的寶貴價值。 畢竟，真正最理想的教育模式，早在啓濛運動，甚至更早時，就已經提齣，我們後人所做的更多就是知行閤一，去為那宏偉而飄渺的藍圖增添細節。
评分這個拗口的翻譯讓人毫無閱讀體驗，越看越氣 赫爾巴特在談論教育時，教育學還未真正從哲學中獨立，他的論述基於對人性的觀察判斷，而其全部目的在於討論教育對人的個性養成的意義，而沒有論及知識傳承以及其他更具社會性的論題。這當然有作者本人的關注點原因，但也和當時學科發展、教育發展的情況都相關。 以後等找到閤適譯本或者英文本的時候再看吧，這個翻譯真的沒法閱讀瞭。
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