德國史稿:1555—1618 在線電子書 圖書標籤: 曆史 德國 德國史 歐洲史 蘭剋 世界史 利奧波德·馮·蘭剋 王順君
發表於2024-11-24
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蘭剋的書,中文版很少見,結果翻譯成這樣,有點無語,挺差的。譯者在網上的愛好者當中挺多好評的,但再一次證明,愛好者真的就是愛好者,比真正學院派差的不少,尤其是國外的,因為國外環境的緣故,隻是能見到國內愛好者不太容易找到的資料而已,論水平也就是一個搬運者的水平罷瞭,這種情況在曆史愛好者,軍事愛好者太常見瞭
評分又是國內翻譯文獻的通病,句式晦澀,文法不通,譯者連母語都沒過關,懷疑直接榖歌翻譯改一下就拿來齣版瞭。
評分我的天啊…這書和譯者糟糕到一口鍋裏瞭…
評分神聖羅馬帝國的繁榮與悲劇
評分五星是給蘭剋的,拿掉一顆星送給譯者和齣版社,一頓操作堪稱匪夷所思 碼瞭半天書評豆瓣抽風全給吞瞭,懶得再打瞭,大緻上就是宗教改革到三十年戰爭之間的政治史,詳述宗教分歧與一係列偶然事件如何撕裂原本統一的神聖羅馬帝國並最終導緻殘酷的內戰。蘭剋所用的史料基本上是國內沒有見過的,所記敘的時段是中文史學中很少見到的,總體來說值得一讀 順便強烈呼籲大佬洗版
利奧波德·馮·蘭剋(1795年一1886年),德國史學大師。在西方史學史上,他是一位值得引起我們高度重視的曆史學傢。他一生作品頗豐,包括《拉丁與條頓民族史》、《教皇史》、《宗教改革時期的德意誌史》、《英國史》、《法國史》等。西方史學傢稱贊他為“近代時期最偉大的曆史學傢”、“永遠無法超越的史學傢”等。蘭剋史學基本思想是重視原始資料的利用和考辯;重視政治史;認為曆史可以認識,但不能完全認識;對史料來源的重視及深刻的分析;曆史著述的作用在於恢復曆史的本來麵貌;負有盛名的史著未必是可靠的;史著之可信與否關鍵在於是否有可信的原始材料作根據;一般的史著內容不能作為資料來源,必須深入檔案庫;寫作的目的在於復原曆史,要達此目的,最重要的是找到原始資料,找到同時代或接近此時代的史料。
本書是蘭剋名著《宗教改革》的續篇,記述瞭從1555年奧格斯堡宗教和約到1618年三十年戰爭爆發前的曆史。第一部分講述奧地利的斐迪南一世和馬剋西米利安二世,第二部分講述魯道夫二世及其統治時代,作者詳細論述瞭1575—1619年曆次雷根斯堡宗教會議,以及德意誌各個教派的聯盟等一係列問題。全書是研究德國16世紀下半期到17世紀初的重要著作。
《德國史稿1555-1618》利奧波德·馮·蘭剋(Leopold Von Ranke, 1795—1886),十九世紀德國和西方最著名的曆史學傢,用科學態度和科學方法研究曆史的“蘭剋學派”的創始人,近代西方“客觀主義”曆史學派之父。
蘭剋在本書中采取的資料是在國內學術界從未看到的,特彆是對皇帝魯道夫二世、馬蒂亞斯的宰相剋勒塞爾樞機主教等人的描寫尤為精彩,在政治上新舊教雙方在法理上的爭執也尤為激烈。德國史專業人員或愛好者必看著作。
全麵講述三十年戰爭(1618-1648)之前的60年歐洲曆史的中文翻譯著作,也是第一部引進的論述三十年戰爭起源的著作,對填補那個時期的曆史研究有極其重要意義,全麵講述宗教改革和反宗教改革兩排諸侯的內部矛盾,本書從花體德文直譯過來,中譯本等於第一個用德語之外的其他語言翻譯齣來的譯本。
带着复古味道的一本书,终于能和广大读者见面了,让大家一窥兰克作品的魅力。
評分尽管北京吉版图书出版的这本兰克著《德国史稿你1555—1618》,早在数月前,即蒙杨丁宇先生及译者王顺君女士的信任,在邮件中得以先睹为快。但作为兰克学派创始人利奥波德 冯 兰克的全本著作,首次得以在国内正式出版,还是毫不犹豫地购买收录于书架。 尽管本书目前在网上仅...
評分想了解这段历史不可缺少的译本,应该是兰克作品国内的首次翻译吧!兰克被誉为“近代史学之父”,重视史料是他研究的基础,他书写的史书为我们了解这段历史开了一扇窗!
評分想了解这段历史不可缺少的译本,应该是兰克作品国内的首次翻译吧!兰克被誉为“近代史学之父”,重视史料是他研究的基础,他书写的史书为我们了解这段历史开了一扇窗!
評分看了译者放出的前几页,感觉颇为晦涩,不知道是不是原著的问题。 我们知道,曾经的统一……然而,我们也知道并且一致同意,这个自主、坚决排除异己、坚定自我价值的统一体正在消退;【“然而”和“也”一个表转折,一个表并列,放在一起似乎有点别扭。一般的搭配是“然而,却...
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