信任 在線電子書 圖書標籤: 社會學 弗朗西斯·福山 理想國譯叢 政治學 經濟學 社會科學 福山 信任
發表於2025-03-25
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儒傢思想怎樣以文化的形式塑造以傢族為單位的經濟體,信任作為社會資本直接影響著經濟體的模式與運營成本,這些都很有趣。分析文化注定是睏難重重且因無法量化而缺乏說服力的,這也是為何古典經濟理論能獲得大批追隨者。即使福山很努力地論證瞭文化在經濟結構中扮演的角色,我也不願相信理性人假設,閱讀時還是在他通過[人無理性習慣的傳承]推導齣[文化存在,人類並不像經濟學傢描述的那般自私功利]這一步卡住瞭。無理性習慣為何不是潛意識功利的結果呢?服從某種文化的符號使個體在群體中得益,反之會受到懲罰,這是必然的。人性是否會趨利避害,而不單純隻是追隨習慣,這是一個小小的疑問。很好奇的是,在信任被係統量化的如今,福山所述的文化與經濟結構的關係會逐漸弱化嗎?
評分2019已讀7/這本書主要是討論社會信任度與國傢發展之間的關係,進而詳細描述分析幾個國傢的文化,曆史背景以及社會資本的現狀從而肯定論點。比如中國韓國意大利,這些國傢的信任度低,所以企業的發展基本都以傢族為主,這一方麵限製瞭企業擴大,另一方嚮導緻國內企業的馬鞍狀現象;而日本,德國這些信任度高的國傢,則能快速高效建立大型工業化企業而不太需要政府的介入。本書描述的關於中國和美國的現狀是我所感興趣的,關於中國的內容不知是審核刪減還是故意有所保留,總感覺飄忽不定不談重點。關於美國則是個個例,他是個人主義與共同體主義的結閤體,種族的不統一也因宗教結閤在一起,從而社會上齣現瞭許多中間組織。總之各國的文化宗教和倫理傳統都各有不同,所以對應發展的手段也不能統一而論,對於中國而言,如何提高信任度是當務之急。
評分“理想國”的福山又齣瞭一本,閱讀進度完全趕不上齣版速度。某同學說福山的著作是“機場書店售賣的輕政治學書籍”,“飛個長途就可以輕鬆讀完一本”。我想我得搭乘飛往火星的行程纔能讀完。
評分對一個階段的總結性還是有的
評分信任,作為一種無價的無形資本,對於當今正處於激烈變革但法治與監管還不完善的中國來說,真的亟待建設。試想一下,倘若你我都生活在一個處處都要小心提防他人行為的國度,我們將會為瞭原本美好而又簡單的生活付齣多少不必要的精力與代價
弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼·斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《政治秩序的起源》、《政治秩序與政治衰敗》、《大斷裂》、《國傢構建》等。現居加利福尼亞。
譯者:郭華,牛津大學教育學碩士,倫敦大學教育研究院社會學博士。現旅居英國。在國內外媒體發錶過一係列關於英國文化和教育的專欄文章,另譯有福山作品《國傢構建》。
福山以觀察入微的筆觸,逐一分析瞭美、法、德、意、日韓以及華人文化傳統及其經濟活動特色,詳盡而細密地考察瞭社會信任度在各國經濟生活上的角色,讀者可以從中清楚地瞭解文化對經濟發展的真正重要性。經濟行為是社會生活中至關重要的一環,它由各種習俗、規則、道德義務以及其他各種習慣連綴在一起,塑造著社會。本書將會證明,一個國傢的繁盛和競爭力是由某一普遍性的文化特徵所決定的,即社會本身所固有的信任程度。對於想瞭解經濟而又能體會經濟乃是大社會文化之一環的人來說,這本書提供瞭一個全新的經濟學研究方嚮。
几年前,一篇名为《赤兔之死》的作文风靡全国,也掀起了一阵“诚信”讨论的热潮。时过境迁,当若干年后再一次回顾当年全社会对诚信问题深深的担忧,不禁汗颜。在20世纪第一个10年的末尾,这个社会的人群间又一次陷入了深深的诚信危机。这样的危机,在网民们热议的“南京徐老太...
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評分看着最新的评论也是两年前的了,看来稍微专业的书籍的受欢迎的程度远不如小说,不过这本书写的确实不枯燥,读起来很有意思,前面郑也夫写的序也很不错,直接把自己吸引到这本书里了。废话少说,上正题! 福山区别了高信任度与低信任度,信任作为一种社会资本,...
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評分社会历史文化给经济打下了深刻的烙印,封建社会造就日本德国式的至今带着封建印记经济,自由社会和新教文化文化造就了美国式的自由经济,日德美是高信任度的社会。专制历史和文化造就了法国,意大利,中国式的带着中央集权特色的经济,这些是低信任的社会。高信任得社会自组织...
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