托马斯·曼(1875—1955),1875年6月6日生于德国吕贝克一个富裕家庭。1929年,他以其形成于19世纪末、20纪初的长篇小说《布登勃洛克一家》荣膺诺贝尔文学奖。1924年他出版了他的另一部伟大小说《魔山》。1933年他因政治原因离开纳粹德国。他首先流亡瑞士,然后又流亡到美国。在1938至1952年生活于美国期间,托马斯·曼完成了他的四部曲《约瑟和他的兄弟们》,继而又一举写下了他晚年最为不朽的巨著《浮士德博士》,并于1947年出版。1952年托马斯·曼返回瑞士定居,1955年8月12日作为一代文豪的他在苏黎世逝世,享年80岁。
《浮士德博士》是德国作家、1929年度诺贝尔文学奖获得者托马斯·曼在1947年出版的长篇小说,讲述的是阿德里安·莱韦屈恩为了追求“真正伟大的成功”而与魔鬼交易,最终堕落败坏的直至疯癫的经历。作者本人也对这部作品青睐有加,另眼相看,视其为 “一生的忏悔” ,“最大胆和最阴森的作品”,是作家晚年最令人揪心和震撼的鸿篇巨制。
小说用并不很多的笔墨讲述了作曲家的故事:1910年在意大利,作曲家遇到了魔鬼,魔鬼允诺给作曲家最高的灵感,让这个渴望写出惊世骇俗之作的作曲家的虚荣心和荣誉和成就感得到满足,但条件是:作曲家应专心创作,冷漠度日,不许爱任何人,并且,24年后必须死去,死后的灵魂归魔鬼所有。作曲家答应了魔鬼的条件后,专注作曲,创作灵感源源不断。他最后的作品叫《浮士德博士的哀歌》(一部交响大合唱),1930年此作品完成后,作曲家召集几十个他的至亲好友到他的家里,准备用钢琴为他们演奏他的新作。演奏前他向大家发表演讲,在演讲将近结束时,他早已埋下的精神病突然发作,昏倒在地。他的母亲从故乡赶来,把他接回家乡。在母亲的护理下,作曲家在故乡患精神痴呆病十年,终于在1940年死于自己的故乡。他死后三年,即1943年(小说一开头),“我”为作曲家写传。
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评分花了一周时间,终于看完了。属于大师级的作品。 托马斯曼就是德语文学中的一棵参天大树,26岁即发表后来为他赢得诺奖的《布登勃洛克一家》。不管是谁,若想要爬到这棵大树的顶峰确是不太容易。 《浮士德博士》的故事情节就不多说了,亮点在后面艾肖的去世和结尾部分。 不过感觉...
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直接呈现托马斯曼成熟和成形的思想和观点的一本书,前部分几乎脱离掉叙事而长篇阐述自身观点,包括对神学和社会思潮的批判,以及对自然界如深海和天空的想象。浓墨重彩于音乐的评论和演绎,借由将浮士德博士化身为作曲家的途径,以近乎论文的形式来分析作曲、乐理和音乐表现力。中部到后部开始显现阿德里安与德国两次战争间的时间线的重合和映衬,时而浮现的悲怆感是对双重命运和时运的慨叹。正好分了三天看完,几乎是书的三个时段——前部分论文式灌溉,中部分音乐的谱写,最后命运急转。以我的能力来看这本书是膨胀了,对音乐和神学的基础没达到要求,但这肯定是本超出我阅读能力的杰作。
评分用阿德里安的个人命运来隐喻德国的命运令人难以苟同,阿德里安就个人固然选择了被欲望驱使的堕落,然而发生在他身上的悲剧又全然不该算作宿命的惩罚,并且像房东太太所言,他需要的仅仅是理解,而纳粹的行经不应该这么轻易用“无法逃离的恶魔契约”来解释,而是严重得太多太多的自发选择的残忍,也完全没有什么值得理解的地方。虽然托马斯·曼的旁征博引令人震撼,但书中那对二战政治时局模棱两可的态度和疲软无力的人道主义呼吁仍是其尤为不完满的地方。
评分巨人的挽歌
评分作者相当厉害,知识渊博,技巧娴熟。译者的功夫也可以,读完全书我又重读了译序。托马斯·曼的长篇小说,只读《魔山》是不够的。《浮士德博士》也应读过,尽管因为不具备古典音乐鉴赏知识,对专业内容不能很好地理解,但这部令人不安又深思的作品,值得我们好好读完。同时对德国的音乐,艺术,人文,自然,历史增添了新的理解。推荐。下一部读托马斯·曼《死于威尼斯》。
评分翻译减一星,但也可想而知这有多么难翻
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