安尼尔的鬼魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
迈克尔•翁达杰，加拿大小说家、诗人。他一九四三年出生于斯里兰卡科伦坡，十一岁时随母亲移居英国，十九岁移居加拿大，加入加拿大国籍。先后毕业于多伦多大学和皇后大学，曾长期在约克大学教授英语文学。
自一九六二年出版第一部诗集以来，迈克尔•翁达杰已经出版六部长篇小说、童年回忆录《世代相传》、多部诗集、剧本、文学评论集。他也积极参与加拿大独立出版社马车房出版社的诗歌编辑工作。他于一九九二年出版的小说《英国病人》荣获布克奖，后被改编成同名电影。二〇〇〇年出版的小说《安尼尔的鬼魂》获加拿大吉勒奖、加拿大总督文学奖、法国美第奇奖、《爱尔兰时报》国际小说奖。二〇〇七年出版的小说《遥望》又获加拿大总督文学奖。
迈克尔•翁达杰和同为作家的妻子琳达•斯伯丁住在多伦多。
译者简介：
陶立夏，作家、翻译、摄影师。已出版《分开旅行》《练习一个人》《岛屿来信》，译著《夜航西飞》《一切破碎，一切成灰》等。
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《英国病人》作者、布克奖得主迈克尔・翁达杰最具力量的小说
关于战争，关于爱，关于亲情，关于身份，关于未知的敌人，也关于对尘封过往的探索
加拿大总督文学奖、桐山环太平洋文学奖、吉尔奖、美第奇奖获奖作品
人气作家、《夜航西飞》译者陶立夏 倾情翻译
《安尼尔的鬼魂》是翁达杰唯一一本以斯里兰卡内乱为背景的小说。一个数百年来浸淫于温和的佛教传统的国家，一夜之间因残酷的内战和种族主义，被血腥的宗派势力瓜分、屠戮。
受国际人权组织委托的法医学专家安尼尔回到故土斯里兰卡，试图调查在内战的骚乱中无辜平民的伤亡状况。一具被故意转移到自然保护区的骸骨“水手”成为她揭开残暴战争真相的契机。
在与政府指派的考古学家塞拉斯一同探究 “水手” 的身份和死因过程中除了战争那无处不在的阴影和血迹，她也逐渐接触到战争在每个人的生活中撕裂的伤口。
安尼尔必须背负自己、塞拉斯、塞拉斯的弟弟迦米尼、为佛像点睛的安南达深藏的秘密与悲恸。
翁达杰怀揣着对故土悲剧的隐秘伤痛，花费多年进行历史资料收集，甚至涉猎了书中相关的考古、法医学的研究，让小说叙事达到精湛的完美和准确。作家延续了他的诗意风格和片断式叙事结构，在对主人公的记忆和运命的层层揭露中，寄托了对故土失序的正义和荒芜心灵图景的哀伤与慰藉。
媒体推荐：
翁达杰的非凡成就在于，他似有魔法般地让故国的血腥栩栩如生……正如他在《英国病人》中展示的那样，翁达杰先生能以激烈而出人意料的方式将苦痛与诱惑揉合。
——《纽约时报》
在翁达杰的作品里，可以预见的边界都是可疑的：诗歌，抑或散文？事实，还是虚构？真实，想象？他在记忆、历史、梦境和想象交汇之处写作。
——《纽约书评》
在《安尼尔的鬼魂》中，翁达杰的视角最惊人的地方在于那可怕的孤绝：没有一个男人和女人置身于集体中，所有的人都被描述成或全然、或彻底的孤身一人，对他们的同伴封闭自身，不管他们如何试图冲破相互之间的障碍。甚至，很多时候，他们都沉迷于这种障碍本身。
——《卫报》
甚至在他揭开真相时，翁达杰仍欲说还休；他通过主人公们孤注一掷且充满激情的行为呈现他们的动机；更重要的，借由那些蚀刻在优美风景和残暴人性的背景中的个体故事，他呈现了一个人、一个国家及其历史的本质。
——《出版人周刊》
具体描述
读后感
封面是夕晖笼罩的一片石壁与粼粼水光，纸张同油墨气息芬芳，于是放在枕边，日日睡前醒来看几页，一切看上去平静宁和，殊不知字里行间，处处混杂着鲜血与杀戮，亦有真情，不过是疲惫麻木之后的了悟，翁达杰以冷调涂写这幅画卷，淡然叙述一件又一件惨剧，如小说最后，菩萨低眉...
评分4星半。从《身着狮皮》、《英国病人》、《经过斯洛特，世代相传》一路读来，翁达杰从未让人失望。家国的苦难、酷烈的生存依然以轻盈且诗意的笔触描摹，克制隐忍的叙述，正义、高贵的丰盈体认。但译笔美则美矣，造境不足，翁达杰特有的寂静空灵的氛围因译笔的过分渲染，生僻奇诡...
评分如果思想有不能言说之无，那么可以祈求另一种语言。“菩萨凝视的岛屿”就完美的诠释了“Anil’s Ghost”， 必须要说，谢谢陈建铭的翻译，让西方世界的幽灵在宗教文化里寻找到了共同的“无”，这也正是安霓尤，瑟拉斯， 帕利帕拿，迦米尼，安南达在残暴，在灾难，在绝望中寻找到...
评分如果思想有不能言说之无，那么可以祈求另一种语言。“菩萨凝视的岛屿”就完美的诠释了“Anil’s Ghost”， 必须要说，谢谢陈建铭的翻译，让西方世界的幽灵在宗教文化里寻找到了共同的“无”，这也正是安霓尤，瑟拉斯， 帕利帕拿，迦米尼，安南达在残暴，在灾难，在绝望中寻找到...
评分这一次翁达杰小说里的人物的职业是医生，是考古专家，是法医人类学者（兼人权调查员？真心没搞懂Anil的工作到底该怎么定义），还有佛像点睛工匠（或艺术家？）。 之前《英国病人》里的人物是护士，是地图绘制员，是排雷工兵，是小偷。《遥望》里的人物是笔译，是赌徒，是作家...
用户评价
「即便你是個僧侶，像我哥哥那樣，盛怒或屠殺也會在某天找上門來。因為沒有社會的存在你也無法以僧侶的身份生存。你摒棄社會種種，但要達成這一目標必須先成為它的一分子，從中學習並做出決斷。這是歸隱的悖論。」 / 四五年前第一次接觸到這本書的時候，是台灣譯者的翻譯，書名叫《菩薩凝望的島嶼》。前段時間朋友在力推這本書我以為是翁達傑的新書，之前並沒有注意到英文名，後來一查，才知道是同一本。但無論是哪個翻譯，都覺得蠻好的。幾年後再讀是另一種完全不同的感覺。我不得不喜歡那個「買」了她哥哥的名字 ——「安尼爾」的女法醫人類學專家。
评分我不是被故事或者文笔打动的，打动我的是，故事里的历史和个人，没有彼此掩盖或者抵消，在破碎的国族历史和漂泊的个体生命里，它们各自建立了自己的通道（情感和逻辑上的），尽管并没有带来什么美好的结果。这让结尾和斯里兰卡这个国家本身的宗教性，提供了更加真实的安慰。
评分我不是被故事或者文笔打动的，打动我的是，故事里的历史和个人，没有彼此掩盖或者抵消，在破碎的国族历史和漂泊的个体生命里，它们各自建立了自己的通道（情感和逻辑上的），尽管并没有带来什么美好的结果。这让结尾和斯里兰卡这个国家本身的宗教性，提供了更加真实的安慰。
评分看到杏仁体被翻译成扁桃体，就有点不能忍了。另，若不是参加新世相的活动，我大概一辈子也不会看这本书。
评分「即便你是個僧侶，像我哥哥那樣，盛怒或屠殺也會在某天找上門來。因為沒有社會的存在你也無法以僧侶的身份生存。你摒棄社會種種，但要達成這一目標必須先成為它的一分子，從中學習並做出決斷。這是歸隱的悖論。」 / 四五年前第一次接觸到這本書的時候，是台灣譯者的翻譯，書名叫《菩薩凝望的島嶼》。前段時間朋友在力推這本書我以為是翁達傑的新書，之前並沒有注意到英文名，後來一查，才知道是同一本。但無論是哪個翻譯，都覺得蠻好的。幾年後再讀是另一種完全不同的感覺。我不得不喜歡那個「買」了她哥哥的名字 ——「安尼爾」的女法醫人類學專家。
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