奧德賽 在線電子書 圖書標籤: 古希臘 荷馬 史詩 文學 外國文學 英雄史詩 古希臘文學 荷馬史詩
發表於2025-03-03
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奧德修斯雖然狡詐,奧德賽全書卻給人一種純真的感覺。另外不得不感慨古希臘真的看臉
評分這本古老的史詩辭藻還蠻華麗的,沒有想象的那麼質樸,大概也有翻譯的一份功勞。至於奧德修斯,受的磨難越多心思就越狡黠,是的,這個英雄剛勇、智慧,但也多疑、殘暴,也許這纔是荷馬史詩的偉大之處,因為他記述的還是“人”的故事。“海水環抱的伊薩卡”是奧德修斯的心靈歸宿,但奧德修斯的“近鄉情更怯”恐怕更是受瞭阿伽門農慘死的教訓,所以他懷疑自己的妻子,甚至試探自己的父親。這個傢鄉還是那個原來的傢鄉嗎?或者,我們每一次離彆都是一次決裂,而當我們迴返,必須“重建傢園”。
評分翻譯差的,完全不想看
評分萬萬沒想到最讓我感動的是一弩弓箭引發的迴憶,講述伊菲托斯和奧德修斯當時是事務在身,齣門在外的兩個年輕人,在他鄉結識,成為朋友,他們互贈禮物,伊菲托斯把那把弓箭送給奧德修斯,後來伊菲托斯作為賓客被赫拉剋勒斯殺瞭,奧德修斯再沒用過那把弓箭,將它一直收藏在傢裏。簡單又深刻的友情。
評分翻譯差的,完全不想看
荷馬(Ὅμηρος/Homer,約前9世紀-前8世紀),古希臘盲詩人,西方文學的始祖,相傳他記述瞭公元前12—前11世紀特洛伊戰爭,以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代錶作——不朽的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,史稱“荷馬史詩”。
陳中梅:1954年生,畢業於美國楊百翰大學,獲博士學位。現任職於中國社會科學院外國文學研究所,任東南歐拉美文學研究室主任,研究員,主要研究方嚮為古希臘文學和相關理論、荷馬史詩研究。陳中梅博士是整個華語世界獨立完成《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部荷馬史詩的第一人(此外的荷馬史詩譯本為羅念生和王煥生閤譯的《伊利亞特》和《奧德賽》以及楊憲益翻譯的《奧德修紀》),被譽為“中國學術界的大熊貓”。
《奧德賽》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩,為古希臘不朽的英雄史詩,西方古典文化基石。《奧德賽》全詩共24捲,12110行,敘述特洛伊戰爭後,希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年,曆經艱難險阻,終於返迴故國,夫妻團圓的故事。奧德修斯勇敢機智,在特洛伊戰爭中獻木馬計,希臘聯軍終於獲勝。迴國途中曆盡艱險,先後製服獨眼巨神和女巫等,又被女仙卡魯普索留居島上7年,最後嚮先知泰瑞西阿斯問路,始得重返故鄉。當時其妻裴奈羅珮正苦於無法擺脫各地求婚者的糾纏,他於是喬裝乞丐,將求婚者全部射死,最後闔傢團聚。
《奥德赛》与《伊利亚特》相比少了一分壮怀激烈、拼杀疆场的豪迈,多了一分天马行空、奇幻纷呈的想象,因为它更倾向于游记作品的性质。它描述了各种离奇的经历,比如食人怪,落拓枣,阴险的基尔凯,哀地斯的冥府,卡鲁普索的温柔乡,塞壬的妖蛊等等情节。俄底修斯必然历经艰难...
評分首先,这个版本不是全译本,也就是有跳过的选段,但是我觉得已经对普通读者足够领略这部史诗的魅力! 然后,故事没有“编年史”的平铺,也没有一般的线性的直叙;采用双线描述(儿子找父亲、父亲回家),其中一线(父亲归途艰难)以回忆倒叙出故事。最后,两线合一,父亲回家清...
評分西方的封神演义,宙斯,雅典娜,维纳斯,哈迪斯,波赛顿,阿波罗,是不是可以说,没有“荷马史诗”,就没有车田正美的“圣斗士”。奥德赛相信,他的未来与记忆,总有交集的那一刻,不多不少,不早不晚,只为那一刻。一个他继续勇敢坚强的活着。因为他和梦想有一个约定。 ...
評分 評分试论《奥德赛》中奥德修斯与欧迈奥斯的初见 摘要:在《奥德赛》第十四章中,奥德修斯历经万难,饱经折磨,终于返回家乡。奥德修斯在家乡第一个遇见的人是他忠心耿耿的仆人牧猪奴(欧迈奥斯)。奥德修斯伪装自己,小心谨慎,以言语和行动试探家乡的故人,而牧猪奴热情好客,一直...
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