奧德賽 在線電子書 圖書標籤: 古希臘 荷馬 史詩 文學 外國文學 英雄史詩 古希臘文學 荷馬史詩
發表於2024-12-26
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解構主義的産生怕不是就源於對文本深深的吐槽欲
評分除卻詩的優美,做人就是苦難的開始,人的復雜性甚於神,其中一個原因就是人有智性,奧德賽可謂是二流之人,做的是三流的事,簡直像個粗人,這已經是人中英豪瞭,莫論我等,荷馬對人的觀察描寫不以紋飾掩蓋,前半部尤可看,後半部殺氣重重,一味講宮中爭鬥,雖然有智謀的較量,但人和人鬥,不免乏味心寒
評分內容大多不是很清楚瞭
評分奧德賽跳齣瞭綫性的敘事,奇詭波摺的情節通過歌者的唱誦和奧德修斯的口述串聯起來,雖然篇幅較伊利亞特更小,但情節的密度卻遠超伊利亞特,看後的確難免會懷疑兩本書是否齣自一人。伊利亞特有很大的篇幅都在細緻入微的描寫戰爭場麵,透露著一種原始戰場上血腥凶蠻的暴力之美,而奧德賽更像一本老少皆宜的故事書。
評分史詩巨著,比《伊利亞特》有瞭更多具體詳實的人際關係。神人相似,男人愛哭,這就是古希臘神話的精髓吧。
荷馬(Ὅμηρος/Homer,約前9世紀-前8世紀),古希臘盲詩人,西方文學的始祖,相傳他記述瞭公元前12—前11世紀特洛伊戰爭,以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代錶作——不朽的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,史稱“荷馬史詩”。
陳中梅:1954年生,畢業於美國楊百翰大學,獲博士學位。現任職於中國社會科學院外國文學研究所,任東南歐拉美文學研究室主任,研究員,主要研究方嚮為古希臘文學和相關理論、荷馬史詩研究。陳中梅博士是整個華語世界獨立完成《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部荷馬史詩的第一人(此外的荷馬史詩譯本為羅念生和王煥生閤譯的《伊利亞特》和《奧德賽》以及楊憲益翻譯的《奧德修紀》),被譽為“中國學術界的大熊貓”。
《奧德賽》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩,為古希臘不朽的英雄史詩,西方古典文化基石。《奧德賽》全詩共24捲,12110行,敘述特洛伊戰爭後,希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年,曆經艱難險阻,終於返迴故國,夫妻團圓的故事。奧德修斯勇敢機智,在特洛伊戰爭中獻木馬計,希臘聯軍終於獲勝。迴國途中曆盡艱險,先後製服獨眼巨神和女巫等,又被女仙卡魯普索留居島上7年,最後嚮先知泰瑞西阿斯問路,始得重返故鄉。當時其妻裴奈羅珮正苦於無法擺脫各地求婚者的糾纏,他於是喬裝乞丐,將求婚者全部射死,最後闔傢團聚。
手上有王焕生的译本,本不打算买陈中梅的这个译林“世界英雄史诗译丛”本。 但,一次在特价书店偶然翻到这本,打开一看,吓了一跳。 几乎每一页都有注释,有些页的注释尽占了全页高度的1/4~1/3。 而且,注释中除了名词等常规注释外,有大量的研究性注释(就是...
評分西方的封神演义,宙斯,雅典娜,维纳斯,哈迪斯,波赛顿,阿波罗,是不是可以说,没有“荷马史诗”,就没有车田正美的“圣斗士”。奥德赛相信,他的未来与记忆,总有交集的那一刻,不多不少,不早不晚,只为那一刻。一个他继续勇敢坚强的活着。因为他和梦想有一个约定。 ...
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評分 評分《奥德赛》和《伊利亚特》很不一样。《伊利亚特》描述的是战争,是崇高,是神人交织,是大开大合的世界。《奥德赛》在讲故事,讲人如何坚持不懈,人性如何易于堕落又如何能够激扬。 《奥德赛》的故事性会更强一些,留下关于人的思考也更多一些。 《奥德赛》里面有一个非常著名...
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