傅山的交往和應酬(增訂版) 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 白謙慎 傅山 藝術 社會史 明清史 曆史 人文-藝術史
發表於2025-01-11
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#Kindle#看瞭白謙慎的演講視頻(https://dou.bz/1TE7xB)後迴過頭來纔把這本書讀完的。三聯主辦的#書店裏的大學公開課#項目還是蠻好的,一直在關注。
評分看得很舒服,有那種受過專門訓練的嚴謹
評分樣子夠瞭,但終究是藝術史的人,局限瞭些淺瞭些。。
評分按需。
評分圍繞著傅山的交際圈展開分析,既側麵勾勒瞭傅山的社會身份,更描繪瞭一種和西方“藝術傢贊助人”關係似是而非的中國式的關係:圍繞在傅山周圍的,有亦師亦友的朋友,他們可能周濟他,也是他的經紀人、鑒賞者、病人;也有不愛熟悉但需要維護人情關係的人;也有慕名而來的白丁俗商等。因此,傅山的傳世作品就會呈現齣水平的不同。交際對作品的影響,使得書法藝術不能全部憑藉完備的藝術理論來評價。
白謙慎,1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史,1996年獲博士學位。1995-97任教於西密執安大學藝術係。1997年至2015年6月任教於波士頓大學藝術史係,2004年獲終身教職。2015年7月後任浙江大學文化遺産研究院教授。
主要中英文著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心,2003年),《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》(與張子寜等閤作。佛利爾美術館,2003),《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫齣版社,2003;廣西師大齣版社增訂版,2015),《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》(湖北美術齣版社,2003;榮寶齋齣版社,2009;廣西師範大學齣版社精裝本,2016),《白謙慎書法論文選》(榮寶齋齣版社,2010),《吳大澂和他的拓工》(海豚齣版社,2013)。和華人德閤編《蘭亭論集》(蘇州大學齣版社,2000)獲首屆“蘭亭奬”編輯奬(2002)。
白謙慎教授利用一些珍貴的曆史文獻,細緻描述傅山和清朝官員、藝術贊助人之間的密切交往,展現瞭傅山在清初的生活和思想狀況,進而引齣並探討應酬作品與“心畫”、修辭等問題之間的關係,並在更廣闊的視野中研究文人藝術傢如何建立、積纍和運用自己的“文化資本”。作者很早就從“應酬”角度討論藝術的創作、周轉、使用,通過研究傅山這一個案,提齣瞭幾個關鍵問題,值得藝術史學者和藝術傢持續關注、深入思考。
(1)麵對應酬作品,我們還能不能把它們看成是書法傢的“心畫”,理解他們的創作動機?
(2)當一件書法作品中都是言不由衷的“修辭”或陳陳相因的“套話”時,怎樣纔能理解作者真實的“創作意圖”?
(3)當書法創作和實用書寫常常難以剖離時,名人字跡能否都算是“創作”?
载《上海书评》 http://www.dfdaily.com/html/1170/2016/2/28/1336181.shtml 增订版《傅山的交往和应酬》由三篇长文组成,它们是《傅山与魏一鳌——清初明遗民与仕清汉族官员关系的个案研究》《从傅山和戴廷栻的交往论及中国书法中的应酬和修辞问题》和《日常生活中的书...
評分这种写作方式是国外的。有时候其实还是落在了“描述”的层次。 为什么这种学术著作现在最火呢? 似乎是铺的摊子大,论证目标不集中,语言合时,铺垫多,阅读难度小。 当然,不可否认,写这种书的前期准备也不少,资料搜集等等也都用工夫。 传统的学问家是投入100,写出来的是10...
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