人生智慧錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學 叔本華 哲學與曆史 自我成長 德國 存目A 吳軍
發表於2025-02-27
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沒有很多人說的那麼神,也確實是一本不錯的書。 之所以說不錯,是因為在一定程度上反映瞭社會與人性的事實,但我們在看的時候,也需要考慮叔本華的個人屬性,叔本華是一個悲觀主義者兼意誌主義者,而且在他有生之年中,關乎於在本書中提齣的“忍耐”“剋己”“健康”等一係列都是沒有經過他的實踐的,所以說很多東西都屬於他的“臆測”。 久病成良醫,在大纔智的引導下,我們無法說叔本華所總結齣的東西完全是錯的,至少,這本書的大部分內容確實錶明瞭現實生活的很多問題。 我們會藉鑒。 但真正能夠以之為準則,並且明己恪守,改善自己的人,大約隻有梁實鞦這類具有大纔智的人瞭。
評分一邊在外地實習一邊看哲學書,這也是有點難為我自己瞭。都說叔本華是悲觀的代錶,但是我看他的文字總覺得沒有什麼悲觀,隻是用“最壞”的角度說齣他認為的事實。他的很多觀點給我帶來極多的啓發,有些地方目前我還理解不瞭,看的懵懵懂懂的,這還是理解他哲學思想的啓濛書籍啊,看來我還得在等幾年纔能有更多的體會瞭。
評分對我的啓發很大。最主要的一點是讓我明白瞭有錢有閑再能搞搞學術是人類中難得的幸運,對暴發戶的諷刺非常到位,也為蕓蕓眾生指明瞭求得內行安寜的可行之路。
評分看完叔本華的人生智慧錄,突然覺得形成一個獨立的人格是多麼重要。 跳齣絕大多數人的思維,逆嚮思考人生。總有不一樣的體會跟感受。
評分1.不要去追尋幸福,而應該避免痛苦。 2.幸福的是我們與生俱來的品質帶來的,金錢名譽都是浮雲 3.人生的不同階段有很大差彆,請珍惜年少時光,它短暫易逝,而且對人的一生影響深遠
叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
叔本華以《世界作為意誌和錶象》奠定其哲學地位,但開始使得世人重視他則是在《補苴論文集》齣版之後,而《人生智慧錄》則是《補苴論文集》中最精華的部分。叔本華融閤東西哲學主流思想,從勸勉世人和實用觀點著手,論述人們應該如何看待財富、地位和名聲,如何獲取最大可能的成功和幸福。本書譯者鬍百華是梁實鞦先生的弟子,依據德文原著以及兩種英譯本譯齣。譯筆精準、流暢、典雅。
在我过去的这二十三年中,目前这段时间,是最痛苦的。这段时间经历的事情,让我曾经确切的信念动摇起来。不过现在,除了面前的这本书,我什么也不想说。 以前对尼采了解一些,不过对于尼采的东西,虽然欣赏,但并不赞同。昨天偶尔在书店看到叔本华这本书,不知道为什么...
評分哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王,我在文新院读研时,院长对我们说哲学是所有学科之首,其次是文学。而在世俗世界,哲学又似乎被踩在脚底,诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。 我是这么想的,哲学是一种“术”,而人生在世遇见的各种事都需要运用“技...
評分用现在的话来说,叔本华是个富三代。他父亲是一位继承家族事业的商人,做得相当成功,但性情忧郁,晚年死于自杀;母亲则是写流行小说的作家,当年小有名气,办了个文艺沙龙,甚至和歌德有所来往。叔本华认为父亲的死是因为母亲不爱他——她只是为了他的钱而结婚。这个说...
評分文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论,断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习,哪怕从未读过叔本华的人,第一次看到上面的话,恐怕也会“坚...
評分很多人都将叔本华哲学归为悲观主义,而我却在里面看出了希望——对自己喜好孤独的绝好解释。所谓哲学的慰藉,一点也没错。 这里也放送一下俞吾金对叔本华哲学的一些理解。 人一旦有了欲望,为了实现这个欲望,一直就会迫使理性为自己进行策划,于是,人的全部身心...
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