材料與注釋 在線電子書 圖書標籤: 洪子誠 文學史 當代文學 文學理論 中國當代文學史 文學 中國文學史 文學研究
發表於2025-03-17
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還是第一次見這種寫法。資料和注釋並行。有時候實在是沒耐心看下去那些資料,太乏味瞭。但是能在這其中梳理史料,也是洪老師的過人之處。其中林默涵那篇最打動我。後麵那些訪談,輕重不一,其實編排進來,未必全部閤適。20170428讀畢。
評分新體裁。派生意義完全要靠從注釋裏尋找。但沒有曆史對比,在現在信任危機的語境下讀者容易讀得戰戰兢兢。。
評分《材料與注釋》是洪子誠對其經典講義《問題與方法》的最新迴應。作者嘗試用雙欄對比的模式,在全書上半部分以材料編排來展現文學史敘述的一種可能,注釋與材料各成一體又相互解析,即教會後學如何分析材料,同時也教人如何學習領導講話。本書在後半部分收錄瞭多篇作者有關作傢、教授、大學與文學史寫作範式四者關係的反思,可謂直麵現實,針針見血,其文風獨樹一幟。
評分對於當代文學是否可以成史的偏見,是從洪子誠老師這裏打破的。自從《問題與方法》以後,對於洪子誠老師就甚為嘆服。這種懸浮的知識分子立場,在我看來是一個嚴謹的學術研究者的姿態選擇。也許謹慎過度,但也正因為如此,在他的文章裏有一種多數學者罕見的自律性。以材料和注釋來相互映襯,是個笨方法,但是對於當代文學這樣太近的時代,更何況洪子誠老師本身深陷其中,這種盡量避免主觀性的意見顯現的方法,力圖涵蓋背景和多方聲音的方法,也是一種有益的嘗試。曆史當然不可能全然客觀,必然帶有主體的闡釋,但這種盡力還原曆史現場的努力還是值得稱贊。唯有材料搜集太費功夫,也太見功力。作為小老鄉,唯有高山仰止,景行行止,雖不能往,然心嚮往之。
評分“曆史現場”之一種,但畢竟仍是有待深入處理的原始材料。這些材料本身的驚心動魄,足以令今人五味雜陳。其他部分隻能算是對洪著文學史及個人感受的邊角自道。洪老師的個人姿態,一直是剋製、自省、寬容而正直的;從這個角度齣發理解洪老師的學術道路及選擇,會讓人對學者作為鮮活個體有更為深遠和綿長的認識。
洪子誠,廣東揭陽人,1939年4月齣生。1961年畢業於北京大學中文係並留校任教,從事中國當代文學、中國新詩的教學、研究工作,1993年起任中文係教授。主要著述有:《當代中國文學概觀》(與人閤著)、《當代中國文學的藝術問題》《作傢姿態與自我意識》《中國當代新詩史》(與人閤著)、《中國當代文學概說》《1956:百花時代》《中國當代文學史》《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》《文學與曆史敘述》等。
本書收錄瞭洪子誠教授最新的學術論文:主體為對部分當代文學史料的鈎沉,以材料與注釋相對照的形式呈現,材料包括重要講話稿、會議記錄等,注釋補充瞭相關的曆史背景、文學事件、人物關係,展現齣曆史現場的復雜局麵,使得不熟悉當年材料的學生及研究者可以獲得更全麵的理解;另外的文章為對於當代文學史寫作及教學的探討。
对洪子诚先生的认知,最初来自厚厚的考研资料中那本《中国当代文学史》,今天还要郑重的加上这本《材料与注释》。 无数深重灾难被一遍遍地重复后,对那些未曾亲身经历者或“无意识地作恶者”来说,是试卷上浮躁写下的回答,是“怨曲失欢”的祥林嫂般的诉说,是数年后获取的光鲜...
評分文/吴情 阅读中国当代文学史,很多读者都会为“十七年”文学和“文化大革命”时期的文学头疼。倒不是这一时期的文学形式上太过创新、太过先锋,而是文学和意识形态的联系极其紧密。文学文本的意义解读,很大程度上不是分析其人物形象、思想内涵,而是文本中蕴含的叙事...
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評分文学史和文学理论向来是文学批评的两翼,今天当代文学的繁荣更多依靠批评而忽略了文学史研究。洪子诚老师的《材料与注释》将史料钩沉,整理出大量珍贵的历史文献,再加上详细的注视,开拓了当代文学研究的新领域,是当前研究的最新成果。
評分文学史和文学理论向来是文学批评的两翼,今天当代文学的繁荣更多依靠批评而忽略了文学史研究。洪子诚老师的《材料与注释》将史料钩沉,整理出大量珍贵的历史文献,再加上详细的注视,开拓了当代文学研究的新领域,是当前研究的最新成果。
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