遊客的凝視(第三版) 在線電子書 圖書標籤: 社會學 旅遊 人類學 文化社會學 旅遊社會學 社會 凝視 約翰-厄裏
發表於2024-12-22
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已聽得到讀書,很厲害的一本書。遊客是現代社會的産物,你對旅遊的期待和體驗是被建構齣來的。鮑德裏亞:我們消費的東西,充其量是一堆符號罷瞭。人類通過交換符號價值來建構社會認同,但卻是用一種奇觀的精神接受它。
評分最後提齣的解決方案有些粗糙武斷。
評分在旅遊研究領域,約翰·厄裏(John Urry)1990年齣版著作《遊客凝視》,“遊客凝視”就已成為旅遊人類學研究的一個重要理論分析工具。厄裏認為自己的理論藉鑒瞭不少福柯有關臨床醫學凝視、全景監視方麵的研究。所不同的是,“現代社會的發展很少基於個體的監視和標準化,而更多將旅遊觀光的民主化和地點的奇觀化視為基礎。” 旅遊凝視是同現代性相聯係的、社會地組織和係統化的觀察世界的方式,通過遊客對旅遊符號的收集和消費而得以構建,是現代社會與文化實踐培訓和建構的産物(socially organized and systematized)。
評分在現代旅遊業的大環境中,遊客對特定景觀的凝視,是被社會化地建構齣來的。遊客對於非凡體驗的期待和幻想,是推動這種建構的核心要素 | 旅遊業要不斷生産和維持凝視的對象纔能得到發展,於是便發展齣一係列標誌性的符號,通過這些符號,來創造和滿足遊客的幻想和期待。人文景觀的消費,往往都掙脫不開這張符號的大網。自然雖提供瞭山川河流、草木和鳥獸,但人開始有風景意識,再進一步把風景納入現代旅遊凝視的範疇,這是社會發展和觀念變遷的結果
評分最後提齣的解決方案有些粗糙武斷。
約翰·厄裏,獲劍橋大學社會學博士學位,此後於蘭開斯特大學任教,曾任該校社會學係主任、社會科學院院長和研究部部長,以及英國皇傢藝術協會研究員、社會科學研究院院士、科學研究評估計劃社會學小組成員及主席。目前擔任蘭開斯大學流動現象研究中心主任。
旅遊在我們看來是一件愉快、輕鬆的休閑活動,而本書的特點就在於從社會學的角度來審視旅遊、遊客行為以及東道主國的應對對世界造成的影響,包括度假地的發展變化、全球經濟的變化、行業發展、多媒體發展、建築風格的發展、攝影技術的進步以及原油、氣候等環境問題。當然,這些因素也反過來影響瞭旅遊行為本身,於是就有瞭旅遊作為一種社會行為的曆史發展。作者並不認同過度簡化旅遊行為的做法,認為旅遊行為不是單純的視覺經驗,因此本書不是解釋人為何旅行,而是側重社會學論述,探討旅遊本身以及遊客行為與凝視對象互相之間的影響。因此,本書可以讓讀者從一個新的角度來看待旅遊行為和遊客,學術性較強。
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