形而上學的曆史演變 在線電子書 圖書標籤: 形而上學 西方哲學 哲學 張誌偉 本體論 形而上學專題 西方哲學通識 西方哲學史
發表於2024-07-05
形而上學的曆史演變 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
多人協作還能保證連續性特彆強,對我這類史壬轉哲學壬基礎差的很有幫助,理清楚瞭不少的概念,但黑格爾之後就開始迅速拉胯,虎頭蛇尾瞭。
評分古希臘那裏仰望的星空是自然的在場,托馬斯主義從上帝之愛到上帝存在屬性仍然是自然的在場,甚至於笛卡爾主體性形而上學的柏拉圖主義數學化自然那裏也是自然的在場。科學化自然是在場的頂峰,也是虛無的頂峰。過去的存在鏈條斷裂,形而上學轟然倒塌,物的形而上學,事的形而上學不過是同樣的東西,曆史主義,虛無主義也是一樣的東西,存在神學,存在科學也是一樣的東西。我們還剩下什麼?海德格爾?形而上學元問題?
評分沒有想到張旭老師寫哲學論文的文筆還是很好的
評分聶敏裏寫亞裏士多德,和張誌偉寫導論、康德、黑格爾值得看
評分編得比較一般,僅講“曆史”,沒講“演變”。聶敏裏和張誌偉的寫法比較老套,不是說不好,而是放在八九十年代尚且說得過去,都是09年結題的國傢社科基金項目瞭還是老一套的文獻和思路,實在說不過去。韓東暉的兩篇有一些新文獻,但寫得沒頭沒腦,抓不著重點。想不到寫得最好的竟然是張旭的海德格爾部分
張誌偉,1956年生於北京。中國人民大學人文學院副院長、哲學係副主任、教授、博士生導師。中華外國哲學史浫常務理事、副秘書長。研究方嚮為德國哲學。學術作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學問題研究》(閤著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學智慧》(閤著,教育部十五規劃教材)、《西方哲學史》(閤著,九五國傢教委重點教材)等。
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