《理想國》是古希臘哲學的集大成者柏拉圖重要的作品,這部對話涉及瞭哲學的多個方麵的議題,其中的議題縱橫復雜,思想成熟而談鋒銳利,啓發瞭後來眾多哲人和政治思想傢。《理想國》對西方思想史具有非常的價值和意義,它給人類思想和曆史留下瞭深刻印記。這是一座通嚮柏拉圖思想和古代思想的通俗的嚴肅讀物。後人將這部談話分為十捲,十捲的分法並不是對話自然的分界綫,許多對話的主題跨越瞭兩捲的內容。為便於讀者理解,譯者將全書十捲分為五十四章,並加以標題。
一、为什么论及政体? 布鲁姆认为,整部理想国皆在提出并回答这样一个问题:作为诸种“德性”中的一种,“正义”(Justice)的价值在于其自身,还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上,书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
評分第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么?正义与不正义哪个更有利?这些问题非常重要,正如苏格拉底所说:“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益?”(344E)。 谈话的人主要有:苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...
評分正义的教诲 ——柏拉图《理想国》义疏 苦茶 苏格拉底在一一驳斥了克法洛斯、玻勒马库斯和色拉叙马霍斯三个人关于正义的观点后,竟然宣称自己并不知道什么叫做正义。这就让周围的年轻人很着急了,于是就继续追问正义问题。这时候,色拉叙马霍斯已经离开,苏格拉底已经不必隐藏自...
評分 評分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...
看完瞭(後麵兩章被虐地沒有耐心瞭)總結齣以下柏拉圖思想中涉及到的閃光點:哲人王 城邦神人三位一體(秩序)善 理性 理念 分有 模仿 理念中的理念是善 洞穴的拯救 上坡與下坡 教育(音樂體育辯證法) 攀登愛的階梯 新柏拉圖主義與基督教(光流溢 神說) 靈魂迴憶 五種政體 五種靈魂 愛欲與正義 正義(各司其職) 諷論辯術 藝術低等論兼統一論 “一”和“多” 共相與殊相 數 數的和諧
评分不時生齣古怪感。從對故事與詩歌的封鎖與限製,到理想的君主必須上山下鄉的培養模式,再到共産共妻...直叫人想到毛。當然,從矯枉還需過正的角度齣發,這仍還算是瑕不掩瑜。在彼時有人去做這樣的討論,還有人記錄這樣的討論本身就令人驚嘆。更值得追問的反倒不是其論證的具體方法,而是蘇格拉底今天開播客會說些什麼,如果一定要訴諸紙麵,蘇格拉底又迴如何做,其又該如何看待今日的柏拉圖。這樣的思維訓練,應該是趣味多多的。通讀下來,諸善奉行,諸惡莫做。常思考,研習和聲學,不為形體而去做鍛煉。這不是很好麼~
评分這版編排很好。柏拉圖安排給蘇格拉底的颱詞總有詭辯之嫌,前幾章尤為明顯,看得滿腦袋問號。思想實驗開始之後纔好看起來,建造一個哲人王治下的理想國這一過程中的思辨很精彩。關於僭主製的論述值得玩味。
评分如果一個城邦一個人或動植物的生命隻有一次、無法倒迴來修改,那麼生命的曆程直到終點前就無從比較論證什麼是最優解,眾多生命和物質聯係起來的城邦也無法實現資源的最優化配置,“理想國”止步於一個思想實驗。在普遍人性沒有發生轉變的情況下,即使是近似“理想國”也極其昂貴、難以實現,因此蘇格拉底也鼓勵著說“天上有一個它的模型。如果有誰嚮往這樣的城邦,他也許就會看見;如果他看見瞭,他心中的殿堂就獲得瞭秩序。至於這樣一座城邦是否存在,或將來會不會存在,都沒有關係。因為他會按照那座城邦的方式生活,彆無效仿”。那個“理想國”成真就一定好嗎,這是個問題,不過個人即政治,這本書對理想公民的定義和訓練方法倒是很具有自我教育的指導作用。
评分最不喜歡第十捲。
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