烏閤之眾 在線電子書 圖書標籤: 社會心理學 心理學 古斯塔夫·勒龐 經典之作 社會學 社科 我想讀這本書 經典
發表於2024-11-25
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現實中存在的問題是無法單純用製度就能解決的,到製度中去尋找民族的幸福也是不妥當的 人類必須懷抱希望和幻想纔能更好的活下去,這就是諸神、英雄和詩人得以存在的主要原因
評分翻譯深得我心,語言有意外的精彩。 控製還是反控製? 觀察現象,也反思自己。 情感是江,理智是閘,逝者如斯未嘗往,不塞不流,不止不行,治水是個技術活啊!不練習是不行地~ ps.緻敬譯者,我站《群眾心理研究》,這是我看過的最好看的譯後記。 pps.deadline 就是生産力。此言不虛但又不夠勁。不知還學不學得會主動齣擊[奸笑]
評分易讀,用無意識群眾行為看法國大革命是個瞭不起的角度,群眾行為的緣由可總結為“寡不敵眾”與“法不責眾”。但很明顯的是書裏全無科學的理論與數據分析,心理學的部分也是淺嘗則止,一本書全是作者自己在那邊搬齣腦子裏所有觀點,讀者更需要花費力氣獨立辨認思考,而裏麵夾帶的一些私貨例如對女性、教育等等的看法無法苟同。僅從這本書我看到的龐勒目光敏銳、態度悲觀而高高在上。
評分1895年的著作到現在仍有一些啓發意義,但也有很多過時、淘汰和偏激的東西。廢話多,一大半都是在用不同的詞組重復同一個論點,用詞不留情,最後譯者還補充瞭勒龐的剽竊之嫌哈哈哈哈
評分現實中存在的問題是無法單純用製度就能解決的,到製度中去尋找民族的幸福也是不妥當的 人類必須懷抱希望和幻想纔能更好的活下去,這就是諸神、英雄和詩人得以存在的主要原因
古斯塔夫•勒龐(Gustave Le Bon,1841—1931),法國社會心理學傢、社會學傢,群眾心理學的奠基人之一。他撰寫瞭一係列通俗讀物,它們産生瞭廣泛和深遠的影響。很多著名政治傢深受他的作品的影響,包括美國總統西奧多•羅斯福、智利共和國總統亞曆山大•德裏等。
《烏閤之眾:群眾心理研究》 齣版於1895年,是學習社會心理學的入門讀物。這本書運用生動的詞語講述曆史上的重大事件,同時具有無與倫比的前瞻性,直到今天還在影響著人類社會的發展。
好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
評分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
評分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
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