郭象與魏晉玄學 在線電子書 圖書標籤: 魏晉玄學 哲學 思想史 中哲3·魏晉3·郭象 湯一介 考古學 考古 實
發表於2024-11-15
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大傢手筆。正是“南人簡約,得其英華。”
評分阿其實看的是這本。
評分一本非常詳實的關於郭象思想研究的中文學術專著。最喜歡的部分是第十章《郭象的<莊子注>與莊周的<莊子>》,如果湯一介先生當時能夠就此主題齣一本單獨的書就好瞭。
評分在研究玄學進展方麵,重內在邏輯演變,可謂哲學方法研究玄學的代錶作。可與羅宗強的史學方法對讀。 人大版附近現代玄學研究史綜述。
評分大傢手筆。正是“南人簡約,得其英華。”
湯一介(1927—2014),湖北省黃梅縣人,生於天津。當代著名哲學傢、哲學史傢、思想傢、教育傢與社會活動傢。1951年畢業於北京大學哲學係,從1956年起一直任教於北京大學哲學係。曾創辦中國文化書院、北京大學中國哲學與文化研究所、三智文化書院、什刹海書院等學術研究機構。代錶著作有《郭象與魏晉玄學》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》等。大部分著作與論文已結集為十捲本《湯一介集》齣版。主編有《湯用彤全集》、《20世紀西方哲學東漸史》、九捲本《中國儒學史》(與李中華共同主編)、十一捲本《中華佛教史》(與季羨林共同主編)等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》(精華編)的編纂,為中華傳統文化的復興和中國現代學術的崛起做齣瞭重大貢獻。
“文化大革命”後,作者力圖擺脫極左思潮的影響,努力追求以真正哲學思考的方式進行研究。《郭象與魏晉玄學(增訂本)》以玄學傢郭象為中心全麵論述瞭魏晉玄學的産生、發展、特徵以及在哲學思想史上的地位。書中通過對魏晉玄學範疇的研究來尋找中國哲學的範疇體係,梳理瞭魏晉玄學發展的內在理路,探討瞭哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意義,嘗試把哲學的比較方法運用於中國哲學的研究領域,並深入分析瞭魏晉玄學到唐初重玄學發展的原因。
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