秦汉经师所传授的《今文尚书》二十八篇是公认的先秦古书，具有极高的史料价值。这本由顾迁译注的《尚书》即以二十八篇作为注译的对象，于晚出伪古文不予列入。《尚书》的正文依照顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》，标点则由笔者重新施加，所以个别句读会有区别。本书二十八篇依东汉马融、郑玄的理解，分成虞夏书、商书、周书三大部分，以利于读者分类检阅。每一篇下首先列有介绍性质的解题次原文，原文又分作数个自然段，注释和今译缀于每段之末。本书对字词的注释力求简明准确，在此基础上，译文采用直译，部分稍侧重于意译，力求读来不拗口，对话也尽量保持口语的味道。
注释方面，除了参考传统经师的训释，本书于顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》受益最多，其中最新的考释成果，基本都采集到了本书当中。李民、王健《尚书译注》简明扼要，平实准确，对本书的注释启发良多。上述二书作者皆承顾颉刚先生之学，代表了《尚书》研究的高峰。
具体描述
读后感
《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
评分李零講 拜石筆錄 【筆錄案語：甲午春夏之間，李零先生講授中國早期歷史地理文獻，聽者滿座，其來自清華、人大諸校者往往而有。方是時，余足傷未愈，差便徐行，亦往虱其間，聽習之際，速記為文，懼有遺義，乃錄音備校。既退，亟加董理，寫為一篇。如是者三。既而學業漸冗，忙無...
评分【摘要】《书经》是相传经孔子删订的儒家经典，秦焚书后仅传29篇。该书在长期流传中出现了今古文之争和真伪之辨。因此，有必要论述其流传历史、两汉至清学人的研究概况及其文献价值。 【原文载于】《湘潭大学学报：哲学社会科学版》2004年 第2期 【分 类】 【哲学、宗教】 >...
评分想学中国文学，便去读了上古之书——《尚书》，但没想到一捧起书看了一下原文，便直接奔解释去看了。 看完后自己内心并没有什么波澜，感觉其中记载了许多琐碎之事，而且重复很多，不是真正想了解历史的还真无法细细研究。但也让我对先秦的历史有了一些了解。 尧舜禹那个时代...
评分李零講 拜石筆錄 【筆錄案語：甲午春夏之間，李零先生講授中國早期歷史地理文獻，聽者滿座，其來自清華、人大諸校者往往而有。方是時，余足傷未愈，差便徐行，亦往虱其間，聽習之際，速記為文，懼有遺義，乃錄音備校。既退，亟加董理，寫為一篇。如是者三。既而學業漸冗，忙無...
用户评价
神道设教，苦口婆心。
评分中国版本的《列王纪》
评分想到后汉书光武之长安受《尚书》略通大义。先秦以前的书真越久远越难读，第二次拿起来，这次要读完。/3.27读完，理解了王莽慕古改制；此版本非完整版。
评分通读下来诘屈聱牙，不能理会的字句颇多，不过不识尚书等古古文，怎么识得论语古文。
评分先秦版领导发表重要讲话，有看没有懂。
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