传习录 在线电子书 图书标签: 王阳明  心学  哲学  知行合一  国学  经典  儒家  古典文学   

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如果只读传习录，可能会以为阳明先生是一位完美的圣贤。从书后先生的书信内容以及其生平经历可以发现，他也是一位会犯错的性情中人，但在其做圣贤的志向鞭策下，他实现了儿童时的理想，也给愿用内心良知来指导行动的后人们指明了一条光明大道

完整读过此书数次，今后亦会不断重新翻阅。阳明先生“知行合一”的理论，最令我折服。从书中也可窥知五百多年前先生授课的情景:授课方式不拘一格，十分风趣，学生乐在其中。此是圣贤不拘泥刻板之处。

做老师就得像王阳明这样，真是循循善诱，言无不尽???? 阳明“心学”可从“天泉证道”的四句定论说起：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”。何谓心？心就是性，是“喜怒哀乐所未发”，是光明如镜运转不息的天理，也就是“良知”；心本无善无恶而又知善知恶，发动起来当然都是善，为何会有恶出现？这要从“知行合一”悟起了：如果是“良知”的话自然会去行，为何却不能行？不过有私欲隔断其间，阻碍“良知”的发动罢了；所以，为学之道就是时时去除私欲，把“意”导向“良知”之正，从而“诚意”、修身齐家治国平天下，无往而不通，一切都是这一个法门：“致良知”。其实还是脱不了理学的窠臼，硬要分别天理和人欲，但如何确定两者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行体认”而已，无怪乎王学的末流都是些空疏之徒了

知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事

确实有很多道理。可惜入门门槛太高。拖了太久了，原本一天读完的书，拖了半年多。

传习录:王阳明传世经典，中国读书人的传承。现在很多人读《传习录》就是凑热闹，只是听说王阳明多么牛，日本人多么推崇王阳明，明治维新多么受王阳明的影响，王阳明的致良知、知行合一多么深入人心，王阳明的身世多么传奇，龙场悟道多么神秘等等，这个王阳明就一定要读了，然后...  

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