秦漢經師所傳授的《今文尚書》二十八篇是公認的先秦古書，具有極高的史料價值。這本由顧遷譯注的《尚書》即以二十八篇作為注譯的對象，於晚齣僞古文不予列入。《尚書》的正文依照顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》，標點則由筆者重新施加，所以個彆句讀會有區彆。本書二十八篇依東漢馬融、鄭玄的理解，分成虞夏書、商書、周書三大部分，以利於讀者分類檢閱。每一篇下首先列有介紹性質的解題次原文，原文又分作數個自然段，注釋和今譯綴於每段之末。本書對字詞的注釋力求簡明準確，在此基礎上，譯文采用直譯，部分稍側重於意譯，力求讀來不拗口，對話也盡量保持口語的味道。
注釋方麵，除瞭參考傳統經師的訓釋，本書於顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》受益最多，其中最新的考釋成果，基本都采集到瞭本書當中。李民、王健《尚書譯注》簡明扼要，平實準確，對本書的注釋啓發良多。上述二書作者皆承顧頡剛先生之學，代錶瞭《尚書》研究的高峰。
具體描述
讀後感
《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分想学中国文学，便去读了上古之书——《尚书》，但没想到一捧起书看了一下原文，便直接奔解释去看了。 看完后自己内心并没有什么波澜，感觉其中记载了许多琐碎之事，而且重复很多，不是真正想了解历史的还真无法细细研究。但也让我对先秦的历史有了一些了解。 尧舜禹那个时代...
評分一点点一点点将《尚书》给啃完了。我以为这类上古神书读起来会很痛苦，却意外地妙趣横生。 当然难还是非常难的，其中最大的困难就是很多字不认识，本人在现代社会不算文盲，但如果穿越回去的话基本就是个四分之三文盲了，看了注释不算还得前后对照着看译文，不比读外语轻松到哪...
評分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
用戶評價
第一次讀，完全被中國曆史的現實主義傳統震驚瞭。“天命”雖然頻繁齣現，但並不是一個構架嚴密、內涵豐富的存在（類比一下聖經中的上帝或古希臘的諸神），而更像是對一個抽象概念設置的定義詞，然後絕大部分篇幅都是基於規範主義法學精神的訓令，現在迴想起來，幾韆年來的種種法律思想其實都沒有超齣規範主義法學的精神，變化的隻是這些規範的具體內容。
评分神道設教，苦口婆心。
评分瞭解瞭下夏商周的曆史
评分神道設教，苦口婆心。
评分想瞭想打分不應低於《古事記》
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