中國國民性演變曆程 在線電子書 圖書標籤: 曆史 中國曆史 張宏傑 社會學 文化 人性 中國 國民性
發表於2025-01-22
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略帶個人情感傾嚮
評分第一,偏念先行,自以為是。第二,邏輯雜亂,濫竽充數。第三,通篇沒有厘清“中國人”的曆史概念,枉費葛先生教導瞭
評分情緒>論述,倒是覺得透露齣知識分子的可愛呢
評分因為讀過《曾國藩的正麵與側麵》,覺得不錯。某年湊單時便買瞭此書,今日閑來翻翻甚覺失望。其一,全書像是曆史小故事閤集,想起來高中買的《作文素材大全》????。其二,全書分瞭很多章節,看不齣有什麼邏輯和聯係,拼湊感很強。綜上,這又是一本口水書,蹭《曾國藩的正麵與側麵》之熱度而已。
評分第一,偏念先行,自以為是。第二,邏輯雜亂,濫竽充數。第三,通篇沒有厘清“中國人”的曆史概念,枉費葛先生教導瞭
張宏傑:濛古族,1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士,復旦大學曆史學博士。曾先後就職於某大型金融機構及某大學。著有《大明王朝的七張麵孔》《曾國藩的正麵與側麵》《飢餓的盛世》《坐天下很纍》等。信箱:zhj1368@163.com 微博:http://weibo.com/zhjwb
國民性並非一成不變的,從春鞦到唐宋,再到明清,中國人的性格如同瀑布一樣,飛流直下,越來越惡化。春鞦時代中國人單純淳樸;唐代人雄健陽光,有尚武精神;進入明清之後,流氓氣越來越重。而此流變與專製製度的發展有著密不可分的關係。
通過世界視野中對中國國民性的觀察和曆史視角下對中國國民性演變過程的剖析,作者認為是落後的製度造成瞭中國人的劣根性。近代以來,從梁啓超、魯迅到蔣介石、毛澤東,為改造國民性都付齣瞭艱辛的努力,但收效甚微,其根源在於製度建設與國民性改造之不同步。中國人身上並沒有“過濾性病菌”,要改造國民性,必須從製度方麵去努力。
文/曼佳 首先,张宏杰的这本书《中国国民性的演变历程》,#国民性#说的是国民的特性,不是说的#国民的性#,所以并不是探讨中国从古到今的性生活的一本书。断句如果出现偏差,就会带来意境的大偏差哈。 用两天的时候一口气读完这本书,当然还回头重新阅读了部分内容...
評分不算特别好的书。分三部分,一、中国国民性怎么变的,二、为什么变,三、怎么改造。正如作者后记中所说:这本书不是一本学术著作,而是“野狐禅式的自圆其说”,“有太多的感性,太多的个人化感受,太多的大而化之,也有太多不严谨、不准确、泥沙俱下之处”,关于国民性的言说...
評分《中国国民性演变历程》是张宏杰的新作,副标题为“专制制度的演进导致国民性格大倒退”。以前看过张宏杰的《大明王朝的七张面孔》,觉得写得生动有趣且不乏深刻,所以一直对张宏杰抱有很大的好感。这次看到他的新作也就毫不犹豫的买了来,但一读之下真让人大失所望,这完...
評分《中国国民性演变历程》是张宏杰的新作,副标题为“专制制度的演进导致国民性格大倒退”。以前看过张宏杰的《大明王朝的七张面孔》,觉得写得生动有趣且不乏深刻,所以一直对张宏杰抱有很大的好感。这次看到他的新作也就毫不犹豫的买了来,但一读之下真让人大失所望,这完...
評分不严谨的地方不胜枚举 基本全篇都在选择性失明 张宏杰先生如果能有他口中流氓的明代大臣们一半的节操,也不会写出这么混账的文字了。 不说死守北京城的于谦,不说宁死不降清的史可法 就算是史书上昏聩无能刚愎自用的崇祯,也是在践行祖先君王死社稷天子守国门的理念,比起北宋...
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