媒介與文明 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 麥剋盧漢 媒介 社會學 新書記 何道寬 2016 技術
發表於2024-11-25
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看瞭一半,盲打個五星。文字、配圖以及頁邊的《芬尼根的守靈夜》隻言片語,渲染瞭奇怪的氛圍,人的延伸和裝扮,好像從不曾改變其性質,卻不斷變化形式。
評分看不懂
評分艱難地理解,艱難地做筆記。由於文化的隔閡,總是不能很好地理解此書的內容,頭疼,頭疼。
評分挺好看的,多倫多學派
評分沒讀懂,我覺得翻譯的特彆拗口,明明沒有晦澀的詞語和含義,還要讀好幾遍纔能理解,而且標注亂七八糟,不知道是不是原著也是如此。可能需要閱讀他以前的理論做基礎纔能理解吧。
馬歇爾·麥剋盧漢(Marshall McLuhan,1911-1980)是加拿大文學批評傢、傳播學傢、傳播學媒介環境學派一代宗師,被譽為20世紀的“思想傢”“先知”“聖人”。以“地球村”“媒介是人的延伸”“媒介即訊息”等論斷名震全球。
“麥剋盧漢學”已然成為世界範圍的顯學。隨著2011年世界各地麥剋盧漢百年誕辰紀念活動的展開,第三次麥剋盧漢熱已經形成。他的思想跨越國界,跨越學術邊界,已經並將繼續産生深遠的影響。
麥剋盧漢的代錶作有《機器新娘:工業人的民俗》《理解媒介:論人的延伸》《榖登堡星漢璀璨:印刷文明的誕生》《媒介定律:新科學》等。
麥剋盧漢“地球村”的理念,婦孺皆知,本書的時局並不限於“當前”,而是通覽媒介史和文明史;“痙攣”強調時局的急變,不由人控製。
《媒介與文明》是《媒介即按摩:麥剋盧漢媒介效應一覽》的續篇,圖文並茂,進一步普及瞭麥剋盧漢的媒介理論。
我們生活在一個幸福的時代,理由很簡單,因為我們生活在一個互聯網時代。
然而,今天這個時代也是“最壞”的時代。淺閱讀緻思想蒼白虛弱,“低頭族”擠掉瞭閱讀時間,遊戲迷幾乎放棄閱讀,難以自拔。
如何防備淺閱讀、不閱讀的傷害呢?我們要牢記,手機和互聯網是雙刃劍,任何技術都是雙刃劍,能害人。人要學會駕馭手機和互聯網,駕馭技術,我們不能做技術的奴隸,不能嚮技術投降。人要學會“役物而不役於物”。駕馭技術就“幸福死瞭”,受技術奴役就會“慘死”。
“媒介即按摩”,既誇張又真實。不認識媒介對人的“按摩”,就可能受媒介危害。媒介能使人昏昏然,那是韆真萬確的。飛躍發展的互聯網、大數據、雲計算、微信、博客對人與社會的發展都是雙刃劍,利弊同在;興利除弊,勢在必然、必需。
这本书的英文名称叫战争与和平。写短评的时候,还没有读完这本书最后作者学记的部分。以往常常听到麦克卢汉“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”等等简单却有些粗暴的标语式口号,第一次读原著,才发现原来作者的文字是如此地充满诗性的晦涩。技术带来感知形式的逆转,战争具有...
評分这本书的英文名称叫战争与和平。写短评的时候,还没有读完这本书最后作者学记的部分。以往常常听到麦克卢汉“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”等等简单却有些粗暴的标语式口号,第一次读原著,才发现原来作者的文字是如此地充满诗性的晦涩。技术带来感知形式的逆转,战争具有...
評分这本书的英文名称叫战争与和平。写短评的时候,还没有读完这本书最后作者学记的部分。以往常常听到麦克卢汉“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”等等简单却有些粗暴的标语式口号,第一次读原著,才发现原来作者的文字是如此地充满诗性的晦涩。技术带来感知形式的逆转,战争具有...
評分媒介即讯息,是麦克卢汉提出的重要概念之一,传播手段在传递信息的同时也在为社会变革创造更多的可能性。其中,以空间距离的缩短最为瞩目。不过,媒介进化史不仅是一部传播距离的缩小史,也是一部“空间”概念的嬗变史。 1. 口头传播时代:服从空间逻辑 这是人类最初的交流形式...
評分这本书的英文名称叫战争与和平。写短评的时候,还没有读完这本书最后作者学记的部分。以往常常听到麦克卢汉“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”等等简单却有些粗暴的标语式口号,第一次读原著,才发现原来作者的文字是如此地充满诗性的晦涩。技术带来感知形式的逆转,战争具有...
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