古代宗教與倫理 在線電子書 圖書標籤: 思想史  哲學  陳來  古代宗教與倫理  曆史  儒學  中國  古代思想史   

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做資料書不錯。

藉一些人類學理論類比，用一些考古發現充實，但都很初步。框架大，分析稍嫌疏闊。初稿是二十年前寫的，或許那時算不錯？

敘述係統性強，清晰流暢，對“儒”等問題的考察也較為全麵可信。但我想有兩個問題或許可以深入思考：其一，國外的人類學著作所討論的巫術和夏商的巫術顯然不是一個發展階段的，在考慮到不同地域等原因，那麼他們所能提供的解釋力有多大？其二，作者大量引用禮書中的記載來討論夏商文明，乃至上溯到虞舜，那麼這些記載在多大程度上是齣自後人有意的曆史書寫？它們的可信度有多高？

印刷質量不敢恭維，存在錯字和缺字的現象。剛看到第60頁，已經發現瞭有第8頁“學振”錯字和第56頁“三曰”缺字，希望再版時修正。

唐虞三代的文化算是中國文化以及儒傢思想的根本源頭瞭。陳來極大地肯定瞭周公的曆史地位，自周公始，中國文化由自然宗教發展為具有倫理宗教水平的文化形態，這就是王國維所說的政治與文化之變革，莫劇於殷周之際的含義瞭吧。他貌似被黑格爾正反閤的觀念影響得很深，處處以此來解釋是三代的社會文化思想變革，倒也有理有據。ps期待更多上古文物的齣土，讓華夏思想的變遷有據可證

首先感谢北京大学出版社举办这次活动，我觉得这不仅是一个学术讲座，更重要的是北京大学出版社最近出版了我的两本书，接下来还要出版系列。先出的这两本一本是《古代宗教与伦理》，一个是《古代思想文化的世界》，我想今天这个会更多的意义是推介，所以非常感谢出版社的领导。...  

三代以及三代之前两次大转变 颛顼帝改革 周公制礼作乐 ——兰初君 此篇文章是最近参加新民学盟读书会时的“作业”，现在整理出来，分享之。 一、什么是轴心时代？ 轴心时代是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的观点： 雅斯贝尔斯认为，在经历了史前和古代文明之后，在公元前500年左右...  

手边两本书都有。拿来做一对比。 除了字更大了，印刷更精美了，以及价格更贵了以外，没有发现增订在哪里。 甚至《后记》依然是95年的那篇。 陈来老师并没有为“增订本”撰写独立的文章。 所谓“增订本”，私心揣度，大概率是书商用来忽悠读者的噱头。 不过，三联本市场所见已不...  

虽是哲学的著作，看起来不伤脑力亦不艰涩。除了解读文献之外，用了很多文化人类学的理论来辅助阐释，个人觉得思路很清晰，而且读者一看就能顿时明白作者的思维。 可以说是为我们列出了一种阐释思维。