古代宗教與倫理 在線電子書 圖書標籤: 思想史  哲學  陳來  古代宗教與倫理  曆史  儒學  中國  古代思想史   

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唉， “皇天無親，惟德是輔”。

企圖用眾多世界學術的研究成果，人類學，宗教學，文化學等等，用以闡釋夏商周時代的宗教與倫理，可惜的是，書本容量畢竟是有限的，當介紹瞭一大堆理論之後，亂花叢中那些自己的觀點反而成瞭點綴。

夏代巫覡發展為殷商祭祀，再發展為周代禮樂，成為儒傢的思想源泉。武王伐紂，周公東徵，周公心懷戒懼，既宣告湯武革命乃天命轉移，又告誡天命無常，須重視民心，形成天民閤一的天命觀。其實後世當今無法擺脫傳統，隻是換瞭語言形式，民心與初心，天命與使命，就像人無法擺脫童年，隻是換瞭口吻和時裝。

敘述係統性強，清晰流暢，對“儒”等問題的考察也較為全麵可信。但我想有兩個問題或許可以深入思考：其一，國外的人類學著作所討論的巫術和夏商的巫術顯然不是一個發展階段的，在考慮到不同地域等原因，那麼他們所能提供的解釋力有多大？其二，作者大量引用禮書中的記載來討論夏商文明，乃至上溯到虞舜，那麼這些記載在多大程度上是齣自後人有意的曆史書寫？它們的可信度有多高？

印刷質量不敢恭維，存在錯字和缺字的現象。剛看到第60頁，已經發現瞭有第8頁“學振”錯字和第56頁“三曰”缺字，希望再版時修正。

三代以及三代之前两次大转变 颛顼帝改革 周公制礼作乐 ——兰初君 此篇文章是最近参加新民学盟读书会时的“作业”，现在整理出来，分享之。 一、什么是轴心时代？ 轴心时代是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的观点： 雅斯贝尔斯认为，在经历了史前和古代文明之后，在公元前500年左右...  

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手边两本书都有。拿来做一对比。 除了字更大了，印刷更精美了，以及价格更贵了以外，没有发现增订在哪里。 甚至《后记》依然是95年的那篇。 陈来老师并没有为“增订本”撰写独立的文章。 所谓“增订本”，私心揣度，大概率是书商用来忽悠读者的噱头。 不过，三联本市场所见已不...  

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虽是哲学的著作，看起来不伤脑力亦不艰涩。除了解读文献之外，用了很多文化人类学的理论来辅助阐释，个人觉得思路很清晰，而且读者一看就能顿时明白作者的思维。 可以说是为我们列出了一种阐释思维。