古代宗教與倫理 在線電子書 圖書標籤: 思想史 哲學 陳來 古代宗教與倫理 曆史 儒學 中國 古代思想史
發表於2024-06-02
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導論一章即說清研究的方嚮與內容,而後逐章細細梳理。首先用哲學審視夏商周三代思想發展的曆史沿革,著重強調其延續性特徵。其次用文化學確定上古思想的精神氣質(ethos),標示齣它的文化類型與價值取嚮。再次用人類學透視這一精神文化的宗教性淵源,把握思想的原始發源地。最後用既有文獻與齣土文物詳細論證,提齣可靠的觀點,並且承認討論範圍的有限性。書中提齣,《易》的抽象思維對蔔筮的係統化、周公政治思想對天命觀念的改造、禮作為倫理規範與國傢典製對祭祀的吸納性發展,為上古濛昧思想的袪魅,由自然宗教過渡到倫理宗教,從而完成價值理性的奠定,起到瞭決定性的作用。並且,由於巫覡祭祀禮樂三者與政治息息相關,不得不承認儒傢思想的政治性起源。吐個槽,「士相見禮」那鼓客氣勁,真是又繁瑣又好玩啊
評分藉一些人類學理論類比,用一些考古發現充實,但都很初步。框架大,分析稍嫌疏闊。初稿是二十年前寫的,或許那時算不錯?
評分西方文化人類學那套是不能硬套的,三代巫術等是次生形態,人傢說的是原生的。三代從巫覡到祭祀到禮樂。
評分敘述係統性強,清晰流暢,對“儒”等問題的考察也較為全麵可信。但我想有兩個問題或許可以深入思考:其一,國外的人類學著作所討論的巫術和夏商的巫術顯然不是一個發展階段的,在考慮到不同地域等原因,那麼他們所能提供的解釋力有多大?其二,作者大量引用禮書中的記載來討論夏商文明,乃至上溯到虞舜,那麼這些記載在多大程度上是齣自後人有意的曆史書寫?它們的可信度有多高?
評分2019年年末收尾之書,開啓瞭我第二階段的探索之旅,從各種意義上來說都是五星。
p260-261,第六章《禮樂》開頭,將「豊」字皆誤爲「豐」字。
本書是陳來老師的代錶作,初版於1996年,再版於2009年。本次與三聯書店閤同到期之後,陳老師將對此書轉到北大,並進行增補。本書試圖用西方學者的文化觀念去討論中國文化的根源,作者從黑格爾到雅斯貝斯再到帕森斯發展起來的軸心時代理論入手,運用大量人類學和考古學的研究進行理解,從整體信仰的轉變和政治權利的強化的角度,論述瞭從巫覡文化到祭祀文化再到禮樂文化的演進。周代文化模式的最終形成奠定瞭中國文化的基調。中國社會的各個層麵統統都納入"禮"的範疇下,形成一個政教德法閤一的體係。全書的主要內容就是通過三代的宗教活動來探討先人對世界及其自身與世界的關係的理解。
手边两本书都有。拿来做一对比。 除了字更大了,印刷更精美了,以及价格更贵了以外,没有发现增订在哪里。 甚至《后记》依然是95年的那篇。 陈来老师并没有为“增订本”撰写独立的文章。 所谓“增订本”,私心揣度,大概率是书商用来忽悠读者的噱头。 不过,三联本市场所见已不...
評分本次我要与大家探讨的是陈来教授的《古代宗教与伦理》这本书。首先来介绍一下陈来教授。陈来是当代著名哲学家、哲学史家。祖籍浙江温州,1952年出生于北京,师从张岱年先生、冯友兰先生。学术领域为中国哲学史,主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学和现代儒家哲学。著作有《...
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