邊留久(Augustin Berque),地理學傢、東方學傢、法國社會科學高等研究學院博士生導師,是令“風景文化”重獲新生的重要推動者之一。1991年當選歐洲研究院院士,著有多部論著並多次獲奬。
張春彥,副教授、博士生導師、法國高等社會科學研究院博士,現任天津大學建築學院風景園林係副主任,天津大學文化遺産保護發展研究院副院長。
鬍蓮,講師、法國高等社會科學研究院城市研究學博士,現就職於天津大學建築學院,中國文化遺産保護國際研究中心。
鄭君,畢業於京語言大學,獲法語翻譯方嚮碩士學位。中法同傳交傳自由譯員。曾翻譯《iPod不同凡“想”:嚮蘋果學創新營銷》一書,曾為北京奧運會、上海世博會、深圳大運會、國傢援非項目、國際論壇等活動提供翻譯服務。
本書所錶達的景觀是一個文化的、主觀的對象,並不簡單等同於某一物理環境空間,它存在於凝視著它的民眾的視綫下。本書內容上主要包括六個部分,分彆為曆史的浪潮、大地自身的運動、三月三、事眛竟誰辨、質有而趣靈、說破之前的隱晦。著者從詞源學、文學、藝術史以及人種學等多學科的角度,嘗試闡釋“思索景觀”與“享樂景觀”這兩個現象之間的主要矛盾,同時用比較的方法帶我們瀏覽瞭眾多大陸的曆史,引發讀者對“景觀”概念尤其是文化景觀更深層的思考。
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有幾處撥動瞭心弦!特彆是對“傳統農村”的消失的理解。提供瞭一個看待景觀的有趣角度。
评分中間對有閑階級審視風景的矛盾目光的解說,和風景在存在論層麵是人、存在方式是構建世界的討論挺有趣的,結尾還是很有力,看似是現代生活方式的黃金時代隻能是傳說,當今風景普遍作為消費對象,與地球相關的勞動在結構上都被目光排除在外。
评分翻閱此書時尤其對其中經由日本學者轉譯中國概念而感到十分好奇,進而泛讀相關的日本專著。
评分中間對有閑階級審視風景的矛盾目光的解說,和風景在存在論層麵是人、存在方式是構建世界的討論挺有趣的,結尾還是很有力,看似是現代生活方式的黃金時代隻能是傳說,當今風景普遍作為消費對象,與地球相關的勞動在結構上都被目光排除在外。
评分作者強調的是風土性,因而不是從美學角度看待風景,而是從哲學角度探討風景的意義生成。
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