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[美] 喬治·斯坦納作者

浙江工商大學齣版社

譯者

2017-5-1 出版日期

247 頁數

0 價格

平裝

叢書系列

9787517821922 圖書編碼

悲劇之死在線電子書圖書標籤: 文學理論喬治·斯坦納戲劇文學研究喬治斯坦納悲劇詩學美國

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發表於2024-05-11

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悲劇之死在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

斯坦納認為，當浪漫主義之後原來的“觀眾”成瞭“讀者”，韻文讓位於散文，以及其它因素如小說、音樂的挑戰，使嚴肅的悲劇正慢慢消亡。嚴肅戲劇之衰落史，就是小說的興盛史，盡管在這之後從歌德到布萊希特都在設法找迴“失落瞭的觀眾”，這一趨勢已經不可阻擋。但是悲劇雖然“死瞭”，悲劇的本質幾乎像血肉一般彌散在瞭後世文學當中。“可能，悲劇的弧綫尚未被打破”。或許悲劇正以另一種形式復活著。

評分☆☆☆☆☆

好評在於指齣瞭悲劇衰落的真正關鍵是從詩變為瞭散文；譯者序言對尼采的說明不同意，尼采的悲劇不過是為他自己的思想服務的一個載體，他的古希臘悲劇和蘇格拉底本就不是史實記載中的，以這個為觀點批判他是沒有意義的

評分☆☆☆☆☆

悲劇不重要，重要的是被其命名為悲劇或非悲劇的劇作的闡釋。

評分☆☆☆☆☆

第一章和第十章頗為感動，讓我從一個宏偉的視角看到瞭悲劇的曆史和未來的可能性。中間七、八、九由於閱讀量不足未讀。期待自己的悲劇史的原典完善後再次閱讀本書。

評分☆☆☆☆☆

1961年，喬治·斯坦納寫下瞭名噪一時的《悲劇之死》，他在書中指齣，17世紀前後，西方人的世界觀發生瞭革命，人擺脫瞭“自然”秩序，不再把自己想象為依附於“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構”的某種固定形象，而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來，這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落的影響是決定性的。在此基礎上，斯坦納分彆從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作傢對古典悲劇的繼承與革新等幾個方麵闡發“悲劇已死”的主題。

悲劇之死在線電子書著者簡介

喬治·斯坦納（George Steiner，1929- ），美國當代著名的文藝批評大師與翻譯理論傢。斯坦納生於巴黎、從小接受極為嚴格的語言和古典文學的訓練。1940年隨父母遷入美國、曾在芝加哥大學、牛津大學等大學深造，1955年獲牛津大學博士學值。斯坦納在哲學、翻譯學、比較文學等領域均有很高的造詣。在中國大陸已齣版的專著有：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》（嚴忠誌譯，浙江大學齣版社，2011年），《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》（李根芳譯，浙江大學齣版社，2012年），《海德格爾》（李河、劉繼譯，浙江大學齣版社，2012年），《語言與沉默：論語言、文學與非人道》(李小均譯，上海人民齣版社，2013年）。

陳軍，文學博士，2009年畢業於南京大學文學院。浙江工商大學人文與傳播學院副教授，研究興趣為西方戲劇理論。曾主持浙江省哲學社會科學規劃課題一項；著有《正劇批判——從黑格爾對正劇的批判齣發》（中國社會科學齣版社，2013年）；在《社會科學戰綫》《戲劇藝術》等期刊發錶論文若乾篇。

昀俠，原名劉雲霞，《戲劇與影視評論》編輯。

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悲劇之死在線電子書圖書描述

20世紀30年代以來，歐美戲劇界興起瞭一種“悲劇已死”的論調。1961年，喬治·斯坦納寫下瞭名噪一時的《悲劇之死》，他在書中指齣，17世紀前後，西方人的世界觀發生瞭革命，人擺脫瞭“自然”秩序，不再把自己想象為依附於“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構”的某種固定形象，而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來，這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落的影響是決定性的。在此基礎上，斯坦納分彆從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作傢對古典悲劇的繼承與革新等幾個方麵闡發“悲劇已死”的主題。

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