安贝托・艾柯(Umberto Eco,1932―2016),享誉世界的符号学家、中世纪专家、文艺批评家和小说家。《剑桥意大利文学史》将其誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家,并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者’和‘综合者’意识”。艾柯的世界辽阔而多重,除了随笔、杂文和小说,还有大量论文、论著和编著,包含中世纪神学、美学、文学、大众文化、符号学和阐释学等方面的研究,并在这些领域都有重要建树。
黄寤兰,曾任台湾《中国时报》记者,《中时晚报》副总主笔,现为台北市文化艺术促进协会工作。
作品看点:
★ 如果你是一个小说爱好者,你该庆幸看到这本书;如果你以为虚构的世界与你无关,这本书会改变你的想法——六堂哈佛文学课,跟艾柯读懂小说。
★ 怎样做一个理想读者?如何正确地打开一本书?——影响几代学人,关于阅读与写作的经典指南。艾柯将文学理论变成一种知识的愉悦:阅读理解并非只是实用技能,更成为一种心智的练习。
★ 探究虚构世界与现实人生的隐秘关系,关于阅读小说的深层原因和终极意义——“我们终生都在寻找一个属于自己的故事,告诉我们为何出生,为何而活。”
内容简介:
《悠游小说林》由安贝托·艾柯在哈佛大学所作诺顿讲座的六篇讲稿结集而成,既是六堂小说理论课,也是一本文学阅读与写作指南。
文本怎样发出寻找理想读者的信号?读者如何正确地阅读一部小说?怎样才能识别模范作者,破解其文本策略?艾柯在这本书中充分显示了他将枯燥的符号学和叙事学理论 变成一种知识愉悦与心智启迪的能力。他以临床的精密态度,通过模范读者与模范作者、小说故事与情节、故事时间与叙事时间等等概念,将文本从技术层面抽丝剥茧,调查隐藏在小说形式与手法中的玄机,进而探索小说与人生、想象与现实之间的关系,以及人们为小说着迷的深层原因。
不论是奈瓦尔、普鲁斯特、乔伊斯、但丁,还是大仲马、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗莱明,艾柯循循善诱,在揭开这些作家作品神秘面纱的同时,也指引读者在他的智识水平上领略其艺术魅力,甚至让读者成为他的学徒,一步一步迷失在小说幽深茂密的森林。
艾柯在《悠游小说林》这本书的第一章里引述了一个小故事。说,托马斯曼把一本卡夫卡的小说借给爱因斯坦。之后爱因斯坦还书时,托马斯曼问他如何,爱因斯坦说,"我读不下去。人的头脑没那么复杂。" 我读书有个坏习惯,(有时候我又觉得这是个很好的习惯,还有点舍不得改掉,)...
评分 评分一个模范读者黑暗中的笑声 关于《悠游小说林》 1994年,安贝托·埃柯在哈佛大学的诺顿讲座开始他《悠游小说林》的演说,在他之前八年,也是在这个地方,《寒冬夜行人》的作者卡尔维诺进行了五场讲演,以《未来千年文学备忘录》为总题讨论了欧洲文学的传统,和叙事风格的轻逸...
评分大家知道,我们有过知识专制的年代。书被烧过,人被坑过,有人因为一个字眼而掉脑袋,也有无数人曾经为背诵一本红皮书而战战兢兢。在今天,我们读意大利作家安贝托·艾柯的作品时,这种对知识害怕的记忆不是淡化了,反而加强了。我们害怕知道得更多,害怕感受得更多,害怕个人...
无论如何,我们不会停止阅读小说,因为正是在那些虚构的故事中,我们试图找到赋予生命意义的普遍法则。我们终生都在寻找一个属于自己的故事,告诉我们为何出生,为何而活。有时我们寻找的是一个广大无垠的宇宙故事,有时则是我们个人的故事。有时我们的个人故事和宇宙故事如出一辙。
评分每次听大师讲写小说,感觉都可以撂挑子不干了……
评分庆幸看到这本书
评分无论如何,我们不会停止阅读小说,因为正是在那些虚构的故事中,我们试图找到赋予生命意义的普遍法则。我们终生都在寻找一个属于自己的故事,告诉我们为何出生,为何而活。有时我们寻找的是一个广大无垠的宇宙故事,有时则是我们个人的故事。有时我们的个人故事和宇宙故事如出一辙。
评分我大学时教我们文学的老师曾经说过,文学批评就要写得像优秀的文学文本一样好看,或者说,文学批评本身就应当是一种文学创作,毫无疑问,艾柯完全符合这一标准。在这本书中,艾柯强调了文学存在于作者(文本)和读者(阅读)的互动之中,这种互动要遵循一种心照不宣的“游戏规则”,低于这一规则或突破这一规则,要么是无法在更高层次上领会作品,要么是让虚构侵入现实(有时竟会导致意想不到的灾难)。
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