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发表于2025-05-24
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评分生活在集体中的我们,不得不压抑自我,以放弃自由的方式,收获所谓的幸福。
评分反乌托邦最后一部读完。扎米亚金的笔记体确实对架构起立体化世界来说有点困难。第一人称是“大一统”国宇宙飞船“一统号”的设计师,一开始对大一统国和施恩主深信不疑。后来遇到I,开始有了“灵魂”这种苦恼。但书末最终恢复“正常”的他其实也不过是所谓理性主宰的傀儡罢了。 巨墙分隔两个世界,一个是没有自由的幸福,一个是没有幸福的自由。你选择哪一个呢?亚当夏娃这两个愚蠢的家伙选择了自由,从此一代又一代的人都在渴望镣铐,巨大悲剧! 玻璃分割的大一统国,在一套机械、精准、严密的时间表下“安居乐业”。嘲笑康德嘲笑哲学,在这些人看来,灵魂确实是麻烦而多余的事情啊。 他们必须先使自己得到灵感,即一种已经灭绝的癫痫症的袭击,才能进行创作.
评分在上班间隙读完了,总的来说感觉架空的没有1984完备,但看得出来1984借鉴了一些。施恩主要比big brother仁慈。喜欢I330的自觉“虽然不知道我们会不会变成一样,但现在要先走向无尽的宇宙”。I330究竟有没有爱过男主呢。
评分这是反乌托邦小说的三部曲之一,在2019年的新年第一天读完了这部书。与《1984》《美丽新世界》相比,这部小说故事性差了很多,是由四十部笔记组成的,中间有的情节难以理解,更多的靠自己想象。但是“要自由还是要幸福”真的是需要二选一吗?难道二者不能同时拥有吗?其实作为现代人,我们何尝不是肉体机器,每天上班下班,按照既定的时间表生活,如果背离这个时间表,就会仿徨,焦虑,更甚者,无法安心睡眠。所以我在看书的时候,就会想如果真的是按照书中所写的方式去生活,就不需要想太多,每天按照时刻表,该干什么的时候就去干什么,这样算得上是一种幸福吗?对于抑郁症患者,也许会是!
尤金•扎米亚金
白银时代作家、造船工程师。是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一,以其风格独特的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。他的代表作《我们》是第一部反乌托邦小说,与乔治•奥威尔的《1984》和阿道司•赫胥黎的《美丽新世界》并称为反乌托邦三部曲,在国内外影响深远。
大一统国,一个一切都透明、精确到什么都不能隐藏的地方。这里的所有建筑物都由玻璃制成:玻璃绿墙隔绝了树木与其他生物;人们住在玻璃屋子中,未经允许不能拉上窗帘;人们在午后四点到五点,要以整齐的步伐,在玻璃人行道上散步。
在这里,人们没有名字,只有编号。人们没有生养自己的父母, “施恩主”就是父亲一般的存在。人们穿着制服,遵照时刻表起床、工作、吃饭,连做爱的时间都经过科学计算。在这里,一切都有“标准”,只要遵守规定,就可以拥有幸福生活。
编号Д-503,宇宙飞船“一统号”的设计师,对大一统国与施恩主深信不疑。他满足于完全科学与理性的生活,直到遇到 I-330……
《我们》:后来发生了“苏联文学” 这个标题,套用了一部苏联小说的书名《后来发生了战争》。它的作者写过著名的《这里的黎明静悄悄》。 扎米亚金的小说《我们》太难读,而在阅读时,我更在内心里纠结着一种艰难的选择。 因为,在扎米亚金的作品之后,还有伟大的苏联文学。那么...
评分完结了最后一本目前市面上值得一吃的反乌托邦小说。 总结一下反乌托邦小说旅程,虽然完整通吃了《1984》《美丽新世界》和《我们》,最让我印象深刻的还是第一部打开局面的《动物庄园》。 乌托邦小说架构的世界观都是基于极端化的基础上,如果将其比作一个策略游戏,那么前三本...
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评分 评分我很喜欢本书封面上这一行小字:世界上有两个乐园——没有自由的幸福,和没有幸福的自由。一针见血地点名了古往今来一直存在且无法被根除的社会矛盾——自由与幸福的对立处境。 为何人类历史上总是战乱不断?为何每一个看似稳固的政权到最终总会分崩离析?因为人类的个性是复杂...
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