奥威尔难题

奥威尔难题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南京大学出版社
作者:[匈]艾瑞卡·戈特利布
出品人:三辉图书
页数:453
译者:陈毓飞
出版时间:2019-8
价格:78.00
装帧:精装
isbn号码:9787305222856
丛书系列:
图书标签:
  • 奥威尔
  • 反乌托邦
  • 政治哲学
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  • 文学
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  • 语言与权力
  • 思想控制
  • 自由社会
  • 新闻自由
  • 批判思维
  • 乌托邦
  • 反乌托邦
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具体描述

◆《一九八四》是反乌托邦的传世之作还是有缺陷的二流作品?

乔治·奥威尔是百年一遇的天才作家还是微不足道的小艺术家?

◆理解的乔治·奥威尔的思想不容错过的一本书

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【内容简介】

著名的反乌托邦小说《一九八四》是乔治·奥威尔的传世之作。传统评论家却认为这部小说顶多能算一部“有瑕疵的杰作”,因为其实质上是由绝望而生,表现出病态的悲观主义,否定了人类为自由斗争的价值;进而认为奥威尔因绝望而患上了癔症,因此在写下小说不久后便郁郁而终。

对“奥威尔绝望”的指责来自心理学、政治学、女性主义、人道主义等多种批评理论。本书直面这些传统论点的强劲攻势,提出一种全新解读:《一九八四》是一个复杂而统一的美学整体,应在20世纪人道主义的文学杰作中占有一席之地。

埃丽卡·戈特利布另辟蹊径,适度拓展批评视野,将小说置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中进行考察;精读文本,关照小说中易被忽视却是解码奥威尔思想关键的《戈斯坦因的书》和《新话原则》两段说明性文字;并创新地提出,小说成功地融合了讽刺和心理现实主义两大文类,并非属于单一文类。在她的努力下,本书还原了奥威尔坚守的“人类精神”信念。

···

温斯顿的绝境不代表奥威尔的绝望,极权统治下人的绝境确实构成了对奥威尔的心理考验。奥威尔经受住了这个考验,他选择的是反抗而不是接受那个陷温斯顿于绝境的极权世界。即使在最黑暗的时候,也不放弃期盼光明的权利。

——徐贲

一部对理解乔治·奥威尔的思想做出重要贡献的作品。

——威廉·克里斯蒂安,加拿大圭尔夫大学政治研究系教授

通过极为合理而又富有创意地编排文本证据,戈特利布出色地迎接了挑战……她的观点既有说服力,又具启发性。

——帕特里克·雷利,《乔治·奥威尔:时代的对手》一书作者

戈特利布将尖锐的评判与卓越的洞见、敏锐的分析与恳切的激情结合了起来。

——丹尼斯·罗哈廷,圣迭戈大学哲学教授,《奥威尔研究》主编

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【编辑推荐】

◆本书为解读乔治·奥威尔及《一九八四》提供了一个新视角。传统观点认为《一九八四》是在绝望中孕育出来的作品,传达出病态的悲观主义,否定了人类为自由斗争的价值,充其量不过是一部“有缺陷的杰作”,而本书向这些传统观点发起了挑战。

◆本书是对极权主义的一次深刻探讨,作者从文学、历史、心理学等层面重构了奥威尔对极权主义的分析。

◆作者将奥威尔的作品置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中加以阐释,考察了他对20世纪思想中马克思主义、弗洛伊德学派和存在主义等支流中“现实主义”概念的独特回应,将奥威尔与托马斯·曼、加缪和萨特等著名作家进行比较,勾勒出奥威尔“人类精神”信念的不同方面。

◆奥威尔在国内享有盛誉,特别是《一九八四》读者众多,本书为研究奥威尔思想及其作品提供了详实资料。

《奥威尔难题》 序言 在人类文明的长河中,思想的碰撞与现实的拉扯从未停止。我们试图理解世界的运作,探索个体与集体的关系,更在追寻自由与秩序之间的微妙平衡。当历史的齿轮碾过,我们回望,总能发现一些深刻的问题,如同迷雾笼罩,难以辨明真相,又如礁石暗藏,随时可能倾覆前行的航船。 《奥威尔难题》正是这样一本书,它并非直接呈现某个具体的历史事件或虚构的故事情节,而是以一种更为宏观和深刻的视角,深入剖析那些贯穿人类社会,塑造文明走向的根本性挑战。它是一次对思考方式的邀请,一次对认知边界的拓展,一次对人性深处最隐秘角落的探寻。 核心议题 本书的核心,在于聚焦那些看似棘手,却又无处不在的“难题”。这些难题并非孤立存在,而是相互关联,共同编织成我们所处的社会现实。 关于真理与真相: 在信息爆炸的时代,我们如何辨别真伪?当表象与本质发生偏移,当集体叙事与个体感知产生冲突,我们该如何寻找那不含杂质的真相?《奥威尔难题》将引导读者审视信息传播的机制,分析 propaganda 的力量,以及个体在信息洪流中保持清醒认知的可能性。它探讨的是,在被精心构建的现实面前,我们是否还有能力看见“裸露的皇帝”。 关于自由与控制: 自由是人类永恒的向往,但自由的边界又在哪里?当个体自由的扩张触及集体利益,当安全的需求与公民的权利发生碰撞,我们该如何取舍?本书深入挖掘社会结构中权力运作的逻辑,审视各种形式的控制——无论是显性的法律法规,还是隐性的社会规范和技术监控——如何悄无声息地塑造我们的行为模式和思想边界。它挑战读者思考,在追求安全与秩序的道路上,我们是否正在不知不觉中,交出了本应属于自己的选择权。 关于语言与思想: 语言是我们思想的载体,也是构建现实的工具。词汇的选用、语义的解读,都可能在不经意间引导我们的认知,甚至限制我们的思考。《奥威尔难题》将目光投向语言的政治性,探讨语言如何被用来操纵舆论,如何通过“新话”式的简化和扭曲来限制人们的思维空间。它邀请读者重新审视日常用语,警惕那些披着中性外衣的潜在偏见和控制。 关于个体与集体: 我们是独立的个体,又是社会的一部分。个体的价值如何在集体中得以体现?集体的意志又是否能够无限压制个体的声音?本书将探讨个体在群体中的异化现象,分析社会压力、群体思维如何使个体失去独立判断能力,以及少数派的声音如何在强大的集体浪潮中被淹没。它呼唤对个体尊严的捍卫,以及对多元声音的尊重。 关于历史与未来: 历史的经验是否能够为我们指明未来的方向?我们如何从过去的错误中学习,又如何避免重蹈覆辙?《奥威尔难题》将通过分析历史发展中的周期性困境,探讨人类在面对相似挑战时,为何常常重复同样的模式。它鼓励读者以批判性的眼光审视历史,从中汲取智慧,为开创一个更公平、更自由的未来奠定基础。 阅读体验 《奥威尔难题》并非一本提供标准答案的教科书,而是一次深刻的对话,一次思想的催化剂。它不提供廉价的安慰,也不迎合任何既定的意识形态。相反,它以一种冷静而锐利的笔触,将读者置于思考的风暴中心。 本书的论述风格严谨而不失启发性,作者善于从人类文明的宏大叙事中提炼出微观的个体困境,又能在具体的案例分析中触及普遍性的哲学命题。它可能让你感到不安,因为它挑战了你习以为常的观念;它也可能让你感到兴奋,因为它开启了你未曾抵达的思维维度。 阅读《奥威尔难题》,你将被邀请成为一个积极的思考者,而非被动的接受者。你将被鼓励质疑,被鼓励反思,被鼓励在纷繁复杂的世界中,寻找属于自己的那份清醒与独立。 结语 “奥威尔”这个名字,本身就承载着对极权主义和思想控制的深刻警示。本书借用这一意象,并非要复制某一种特定的政治悲剧,而是要指向那些隐藏在日常之下的、可能导致类似困境的普遍性“难题”。 《奥威尔难题》是一面镜子,映照出我们时代最深刻的挑战;它也是一把钥匙,能够帮助我们解锁新的认知,在不确定的未来中,找到前行的方向。它适合每一个关心社会、热爱思考、并愿意为捍卫个体独立与人类自由而努力的读者。

作者简介

【作者简介】

埃丽卡·戈特利布(Erika Gottlieb,1938—2007)

1938年出生于匈牙利首都布达佩斯,年少时辗转布达佩斯、维也纳和蒙特利尔学习视觉艺术,后于麦吉尔大学获得英语文学博士学位,并定居加拿大,直到2007年去世。她曾任教于麦吉尔大学、康科迪亚大学、道森学院、塞内卡学院、瑞尔森大学;执教之余,还坚持绘画创作与文学创作,著有《天堂废墟的失落天使:浪漫主义悲剧中的普遍冲突主题》(Lost Angels of a Ruined paradise:Themes of Cosmic Strife in Romantic Tragedy)、《东西方的反乌托邦小说:恐怖和审判的宇宙》(Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial

)和《成为母亲的女儿:一个幸存和重生的故事》(Becoming My Mother’s Daughter:A Novel of Survival and Renewal)。

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【译者简介】

陈毓飞

北京外国语大学博士,现为大学教师,研究方向为比较文学。

目录信息

导 读 “即使是被打败,也要充满勇气” ——徐 贲
第一部分 是绝望的呼喊还是对“人类精神”的信念?
第一章 奥威尔难题
第二章 奥威尔的散文:对手的诞生
第三章 奥威尔的小说:从心理现实主义到政治讽刺
第四章 《一九八四》:政治讽喻和心理现实主义的调和
第二部分 《戈斯坦因的书》:解码讽刺作品的钥匙——极权主义的“世俗宗教”
第五章 反乌托邦讽刺作品中作为主题与结构的时间
第六章 无产者、知识分子和对社会主义的背叛:奥威尔的讽刺技巧
第七章 双重思想
第八章 恶魔世界大洋国:对撒旦式反对者的迫害
第九章 恶魔世界大洋国:对“神圣”领袖的神秘谄媚
第三部分 直面极权主义恶魔:奥威尔及其同时代人
第十章 恶魔般的螺旋:心理历史学的阐释
第十一章 普通人反抗极权主义邪恶势力的现代道德剧:托马斯·曼、加缪、萨特、奥威尔的背叛主题
第十二章 是什么将乌托邦变成了反乌托邦?科学的恐怖和恐怖的科学:赫胥黎和奥威尔
第四部分 奥威尔的悲剧人道主义
第十三章 “人类精神”:奥威尔对马克思、弗洛伊德和现实主义者的存在主义的回应
第十四章 奥威尔的悲剧概念:19 世纪道德理想主义和20 世纪现实主义的融合
第五部分 穿过另一面:从悲剧反讽蜕变为蕴含才智的激进讽刺——对“人类精神”的终极信仰
第十五章 新话的结构功能:讽刺的宣泄
第十六章 新话的主题功能:由悲剧反讽反转到蕴含才智的激进讽刺——结束语
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我很少被一本书的氛围感如此强烈地捕获。作者的笔触非常具有画面感和氛围营造能力。整本书弥漫着一种淡淡的、挥之不去的压抑感,像是在浓雾弥漫的清晨,你看不清前方的路,却能清晰地感觉到湿冷和不安。这种情绪是潜移默化的,并非依靠突兀的恐怖场景来吓唬人,而是通过环境描写、人物的微表情、甚至是停顿的语调中渗透出来的,非常高明。它成功地营造了一种“被监视”或“无处可逃”的心理体验,让你在阅读时不由自主地屏住呼吸。对于文学爱好者而言,这种对纯粹情绪和氛围的驾驭能力,绝对是顶尖水平的体现,它带来的阅读体验是独一无二的,充满张力和层次感。

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这本小说在主题探讨上展现了极高的深度和广度。作者似乎对人性中的复杂性有着深刻的洞察,他毫不留情地揭示了社会结构下的阴暗面,那些隐藏在光鲜外表下的虚伪与冷漠,被他毫不留情地剥开示众。读着读着,我常常会停下来,陷入沉思,反思自己在这个庞大社会机器中的位置,以及那些看似理所当然的观念是否真的站得住脚。它不是那种读完就忘的娱乐读物,而更像是一剂清醒剂,让你对周遭的世界产生更审慎的审视。书中的一些哲思片段,语言精炼却力量十足,像一把把锋利的匕首,直插人性的核心。对于喜欢深度阅读、热衷于思考社会议题的读者来说,这本书无疑是提供了一个绝佳的思考场域,值得反复咀嚼体会。

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这本书的文字功底简直了,读起来简直是一种享受。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,时而如春风拂面般舒缓,时而又像骤雨倾盆般紧凑,让人完全沉浸在他的文字世界里。我特别喜欢他对于人物内心活动的细腻刻画,那些纠结、挣扎、迷茫,都描绘得入木三分,仿佛我就是那个角色,在字里行间与他们一同经历着人生的起起伏伏。尤其是对于环境的渲染,那种身临其境的感觉,让我仿佛能闻到空气中的味道,感受到阳光的温度。这本书的情节推进也十分巧妙,层层递进,引人入胜,总是在你以为猜到了结局的时候,又给你一个意想不到的反转,这种惊喜感让人欲罢不能,恨不得一口气读完。读完之后,那种回味悠长的感觉,就像品尝了一杯醇厚的红酒,让人久久不能忘怀。

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说实话,一开始被书名吸引,但没想到内容如此引人入胜。这本书的结构设计非常精巧,不像传统小说那样线性叙事,它采用了多线索交织的方式,不同的时间线和视角不断切换,却又巧妙地汇聚在一起,构成了一幅宏大而又细致的图景。这种非线性的叙事手法,对读者的理解力提出了一定的挑战,但一旦跟上了作者的思路,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。我尤其赞赏作者对于细节的把控,那些看似不经意的道具、对话,往往在后续的情节中发挥了至关重要的作用,显示出作者布局的深远。每一次的阅读,都能发现新的关联和伏笔,这使得这本书具有极高的重读价值。它不仅仅是在讲故事,更像是在构建一个严丝合缝的逻辑迷宫,等着读者去破解。

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这本书的语言风格非常独特,充满了一种古典的优雅和现代的锐利感相结合的张力。它没有过分追求华丽的辞藻堆砌,而是用词极其精准,每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼,恰到好处地表达了作者想要传达的意境。我特别欣赏作者在对话中展现出的那种克制与爆发力。人物之间的对话往往看似平淡,实则暗流涌动,很多重要的信息和情感都是在那些“没说出口的话”中传递出来的。这种留白的处理方式,极大地调动了读者的参与感,迫使我们去解读言语背后的真实意图。读起来,就像是在欣赏一件制作精良的工艺品,每一个细节都透露着匠心独运,体现了创作者对语言工具的极致掌控。

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本书主要从三个语境即“讽刺作品”“奥威尔所有作品的连贯动态思想”及“当代心理学分析”来解读《1984》这个文本,很好的回应了对于奥威尔的批评,并梳理了奥威尔的思想。最好的是对奥威尔,萨特,加缪等左派知识分子进行比较的部分。虽然我不能说完全理解吸收了这本书的观点和结构,但感觉本书中的奥威尔隐约昭显出其思想中存在主义的部分,而奥威尔本人对普遍主义的信念,最终促使这种隐含的存在主义观念发展成为人道主义对人之精神的呼唤与信任。在本书副标题里关于“绝望”或“人之精神”的主题争论中,作者明确表示《一九八四》中的绝望其实更像是奥威尔的义愤,这种义愤的最终指向正是极权体制下人们对事实的自我忽略与否认,因此《一九八四》也亦不该归为悲剧作品,而应当被当作一声经久不息的警钟,时刻提醒我们理智与极权间存在巨大的冲突

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本书主要从三个语境即“讽刺作品”“奥威尔所有作品的连贯动态思想”及“当代心理学分析”来解读《1984》这个文本,很好的回应了对于奥威尔的批评,并梳理了奥威尔的思想。最好的是对奥威尔,萨特,加缪等左派知识分子进行比较的部分。虽然我不能说完全理解吸收了这本书的观点和结构,但感觉本书中的奥威尔隐约昭显出其思想中存在主义的部分,而奥威尔本人对普遍主义的信念,最终促使这种隐含的存在主义观念发展成为人道主义对人之精神的呼唤与信任。在本书副标题里关于“绝望”或“人之精神”的主题争论中,作者明确表示《一九八四》中的绝望其实更像是奥威尔的义愤,这种义愤的最终指向正是极权体制下人们对事实的自我忽略与否认,因此《一九八四》也亦不该归为悲剧作品,而应当被当作一声经久不息的警钟,时刻提醒我们理智与极权间存在巨大的冲突

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本书主要从三个语境即“讽刺作品”“奥威尔所有作品的连贯动态思想”及“当代心理学分析”来解读《1984》这个文本,很好的回应了对于奥威尔的批评,并梳理了奥威尔的思想。最好的是对奥威尔,萨特,加缪等左派知识分子进行比较的部分。虽然我不能说完全理解吸收了这本书的观点和结构,但感觉本书中的奥威尔隐约昭显出其思想中存在主义的部分,而奥威尔本人对普遍主义的信念,最终促使这种隐含的存在主义观念发展成为人道主义对人之精神的呼唤与信任。在本书副标题里关于“绝望”或“人之精神”的主题争论中,作者明确表示《一九八四》中的绝望其实更像是奥威尔的义愤,这种义愤的最终指向正是极权体制下人们对事实的自我忽略与否认,因此《一九八四》也亦不该归为悲剧作品,而应当被当作一声经久不息的警钟,时刻提醒我们理智与极权间存在巨大的冲突

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徐贲老师的导读就值得五星了

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在我看来,并没不存在什么所谓的"奥威尔难题"。 奥威尔从1949年的时代背景,去书写1984年的未来。无非是想告诉读者,无论你来自任何时代,你都要假定故事是发生在你的未来,并以此为前提去读这本书。 这样,我们才会觉得对于温斯顿所处世界的种种遭遇和磨难,我们每个人当下的默许和赞同,也许都负有一定的责任…… 奥威尔的告诫,无论是在他同时代,还是现在,乃至未来,都是非常可贵的礼物。 它永远不会是预言,但它是从奥威尔深邃洞见中提炼出的,予以后世最珍贵的警醒。 PS:大赞本书的封面设计,路过书店的时候,就被封面上的眼睛所吸引,一眼就相中。

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