我们 在线电子书 图书标签: 反乌托邦 小说 叶甫盖尼•扎米亚金 俄罗斯 苏俄文学 极权主义 科幻 社会
发表于2024-12-22
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#2016年读书#第12本:26世纪大一统王国中,人们失去了个性,用数字代表姓名,他们居住在玻璃房中,便于政治警察的监视,穿着同样的制服,靠合成食物为食,娱乐方式乏味(统一唱国歌),所有人同一时间起床吃饭工作,甚至性爱也要有规定的人、时间,所有都被时间安排好了,国家就是机器,人们组成了机器,在这里没有“我”的概念,个性已经消失,艺术只是统治者的傀儡,“我”只是个数字,“我们”才是重要的,“我们”拥有了和平幸福,也失去了“我”的自由。现实中,我们希望社会和平、幸福,也希望拥有自由,而自由和幸福能否两全?一个人的自由可能带来他人不幸,众人的自由可能带来社会崩塌,集体的幸福可能带来自由丧失,究竟政权与人们如何定义自由、幸福的边界,两者定义能否统一?自由与幸福怎样才能共存?这是每个人都要思考的问题。
评分反乌托邦开山之作~
评分反乌托邦三部曲终于看完了。感觉这一部的社会发展程度介于1984和美丽新世界之间。那种物质生活基本无忧,统治者进一步消除个体差异,个体进一步丧失“自我意识”的阶段。《我们》和《美丽新世界》中会让异性定期约会而对象基本不固定的方式也是抹杀个性与个体意识的重要手段。那种对象相对固定的“一对一”式的爱情太能凸显个体意识了。
评分应景。为精彩的2017做功课。
评分最早的不才是最有洞见的么?我有灵魂所以我有病。
叶甫盖尼•扎米亚金(1884—1937),俄国著名作家,生于俄罗斯的列别姜镇,是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一,以其风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。
扎米亚金一生追求自由,这使得他不容于沙皇政府和后来的苏维埃政权,前者将他流放一年,而后者则永远驱逐了他。他创作短篇小说、戏剧和散文,但他的代表作是长篇小说《我们》,写于1920年至1921年,此后被翻译成英语、捷克语等多种语言,但直到1988年,《我们》才第一次在俄国正式出版。《我们》在国外的出版,迫使扎米亚金退出作家协会,流亡法国,最后客死巴黎。
他的其他作品有:《一个外省传说》(1912)、《老远的鬼地方》(1914)、《岛民》和《渔夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《罗斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。
26世纪的大一统国,人们高度一致,没有姓名,只有编号。政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容。
《我们》是一部融科幻与社会讽刺于一体的长篇小说。扎米亚金精确地预知了人类的未来、国家的未来,甚至宇宙的未来……
反乌托邦三部曲开山之作;
直接影响《1984》《美丽新世界》的源头作品;
收录奥威尔无删节版序言;
万字长文全方位导读,独家全面探究扎米亚金的波折人生与时代背景;
乔治•奥威尔盛赞:焚书年代的文学奇品。
扎米亚京没有声嘶力竭,相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由,没有痛苦,没有嫉妒,没有人。只有时间表,只有精确如数学的幸福,只有没有拒绝的性,只有众号码们。 当D -503不再是个号码,他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他,不道...
评分大多数人都因为《1984》而知道反乌托邦三部曲,从而找到这所谓的三部曲中的第一部《我们》。一反常态,此处的第一,并未给《我们》和扎米亚金获增辉,相比《美丽新世界》,《我们》的评价偏低,更不能和《1984》相比。 扎米亚金,这个青年时积极参加俄国十月革命,曾...
评分这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作,考虑到这本书的成书时间,确实有其开创性,况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的,也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满,但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称,选取的是一个对于...
评分反乌托邦的部分不必再谈,谈的已经很多,自由与幸福。 俄国文学的传统其实显而易见,心灵、基督、反基督。 这一切本身极富冲击力,扎米亚京又是一个语言大师,没有过度的煽情,没有过度的描写,一个数学家眼中的世界和他的情感却让读者一览无余。 我想谈谈的是男主角“叛变革命...
评分《我们》一书成书于1920年(请注意这个时间,1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄),一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版,1924年在国外以英文版出版,而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”(乔治•奥威尔语)之类的话就不说了,在...
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