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[俄]葉甫蓋尼•紮米亞金作者

華東師範大學齣版社

高源譯者

2014-8 出版日期

292 頁數

32.00元價格

精裝

獨角獸文庫叢書系列

9787567522626 圖書編碼

我們在線電子書圖書標籤: 反烏托邦小說葉甫蓋尼•紮米亞金俄羅斯蘇俄文學極權主義科幻社會

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發表於2025-01-28

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我們在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

＃2016年讀書＃第12本：26世紀大一統王國中，人們失去瞭個性，用數字代錶姓名，他們居住在玻璃房中，便於政治警察的監視，穿著同樣的製服，靠閤成食物為食，娛樂方式乏味（統一唱國歌），所有人同一時間起床吃飯工作，甚至性愛也要有規定的人、時間，所有都被時間安排好瞭，國傢就是機器，人們組成瞭機器，在這裏沒有“我”的概念，個性已經消失，藝術隻是統治者的傀儡，“我”隻是個數字，“我們”纔是重要的，“我們”擁有瞭和平幸福，也失去瞭“我”的自由。現實中，我們希望社會和平、幸福，也希望擁有自由，而自由和幸福能否兩全？一個人的自由可能帶來他人不幸，眾人的自由可能帶來社會崩塌，集體的幸福可能帶來自由喪失，究竟政權與人們如何定義自由、幸福的邊界，兩者定義能否統一？自由與幸福怎樣纔能共存？這是每個人都要思考的問題。

評分☆☆☆☆☆

反烏托邦三部麯終於看完瞭。感覺這一部的社會發展程度介於1984和美麗新世界之間。那種物質生活基本無憂，統治者進一步消除個體差異，個體進一步喪失“自我意識”的階段。《我們》和《美麗新世界》中會讓異性定期約會而對象基本不固定的方式也是抹殺個性與個體意識的重要手段。那種對象相對固定的“一對一”式的愛情太能凸顯個體意識瞭。

評分☆☆☆☆☆

最早的不纔是最有洞見的麼？我有靈魂所以我有病。

評分☆☆☆☆☆

詩意反烏托邦作為反烏托邦的始祖——紮米亞金，還是一位造船工程師，本來可以寫的比其他兩部更加科幻，更硬。詩意的凜冽，散體式日記，或許不能乞求更多瞭。很好的閱讀體驗，改造記憶情節沒有《1984》詳細，但卻乾脆利落，細思極恐，有較科幻的技術方麵，相比之下後者算是一本政治小說的《聖經》，前者是反烏托邦科幻小說的鼻祖，各有所取吧。烏拉拉，反烏托邦詩人啊，和《華氏451》的布拉德伯裏有一拼的。

評分☆☆☆☆☆

反烏托邦三部麯的開山之作，也是我讀的第一本，所以沒有比對和參照，僅針對這本書發錶我的看法。當我不再是一個獨立的個體，當“我們”覆蓋或吞噬瞭我，當理性完全代替瞭感性，人性消失、幻想被剝奪、靈魂被消滅，人成為機械的人。雖然書中對於産生這一製度的過程以及維係方式談及甚略，對於孩子們的培養方法和教育方式也沒多涉及，但作者巧妙地運用瞭記錄的文本，所以前因後果交代的不清楚也就可以被理解瞭。

我們在線電子書著者簡介

葉甫蓋尼•紮米亞金（1884—1937），俄國著名作傢，生於俄羅斯的列彆薑鎮，是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一，以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。

紮米亞金一生追求自由，這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權，前者將他流放一年，而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文，但他的代錶作是長篇小說《我們》，寫於1920年至1921年，此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言，但直到1988年，《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版，迫使紮米亞金退齣作傢協會，流亡法國，最後客死巴黎。

他的其他作品有：《一個外省傳說》（1912）、《老遠的鬼地方》（1914）、《島民》和《漁夫》（1917）、《洞窟》（1920）、《羅斯》（1923）、《最主要的故事》（1923），等等。