第一哲學的支點 在線電子書 圖書標籤: 哲學  趙汀陽  第一哲學  三聯  西方哲學  中國  〖西方思想史〗  道德   

喜歡 第一哲學的支點 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  中國古代思想史論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  康德《判斷力批判》釋義 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  斯賓諾莎文集：第4捲 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  古代宗教與倫理 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  王陽明傳習錄詳注集評 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中心與邊緣 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  在世 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  商文明 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  文明的接觸 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  劍橋海德格爾研究指南 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

從存在論到倫理學再迴到存在論，給齣一個人最高貴的存在是什麼，也指嚮瞭實踐哲學的價值與意義。

趙汀陽的問題在於，他完全用一個梳理前人的方式而試圖達到一個足夠理性的結果。 對中國哲學的瞭解似乎比較偏嚮孔子以及政治哲學比較多的老子、以及或許與西方接壤的性惡論荀子。能抓到實踐的層麵很不錯瞭，並且在實踐層麵中看到瞭未來的無限可能。頗有福柯、阿多的感覺，對禮的具體的普遍性亦有所提及。但是或許是其對於政治哲學的認識太過深入，導緻他依舊沒有以人的方式對待人，人與人在他眼睛裏就是隻有閤作或者對抗。所以要麼是列維納斯的絕對象徵的善，要麼就是霍布斯的絕對惡。並沒有意識到人其實並不追求這個，或者是晚近纔追求。將遊戲完全理解成博弈論真的是隻是用作比喻而缺乏常識。後半部分講的共在的點，個人理性的斷定標準應該修正，講哲學的部分很清楚，但是他顯然更加關注的是製度設計的部分，所以不近人情的感覺，最後還是釋放瞭下

梳理前人條理清晰邏輯緊密，有深度，第三批國傢“萬人計劃”哲學社會科學領軍人纔 第一哲學: 亞裏士多德對於形而上學（思想的奠基問題）的專有名詞 p10-11形而上學的問題無法由外部世界（物質）去證明，隻能在意識中被構建齣來（因為我們直接認識對象都內在於意識）p35先驗論要完成的任務分彆由笛康鬍承擔 p109理性的局限性之一：無法確定價值的普遍必然標準 詳見筆記

“思想始於對感覺的背叛”。麵對世界，退避已然不夠，唯有收緊聚攏到所有可能性發散的源頭，纔有可能獲得有效的反思。作者所謂第一支點的概念無非如此，如果以其所分的Things、Language、Cogitatum、Facts四個世界來界定，還很不容易弄清這個支點所屬何處。當然，隨筆式的哲學寫作能夠把問題化繁為簡，雄辯的言辭清晰的筆路以及優美的語句能夠為旁人勾描漂亮得圖景，也足以讓讀者迷醉於思考的愉悅，但是引導齣的結論未必過於單純。做事（facio）就是創世（Creo），似乎是要予人莫大勇氣的生存哲學，這不跟“擼起袖子加油乾”的口號是一迴事麼。尤其第三部分寫得太中國趣味瞭，來不及辨析上下文中具有同樣語言符號的字段是否指示一緻的概念。或許，說這麼多也無益吧，作者的意思就是“能動手盡量彆吵吵”…

人的創世問題是第一哲學的第一問題。

对赵汀阳哲学的研究，始于2002年，从《论可能生活》到《年度学术、论证系列》到《第一哲学的支点》，读过他的每一部著作和论文。这本《第一哲学的支点》可以和他的论文《第一哲学的理由和困难（载于年度学术2005）》对照着看。 就我个人的观点来看，赵汀阳经历了从美学、伦理学...  

书 的前两部分主要讲哲学的发展：笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点，但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映；康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法，因此也是最好的方法，从而证明其正确性，另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情；但休谟认为事实推不...  

挑着看了几篇，先提几点，如果对这本书有兴趣的，可以接着讨论下去。 第一部分，讲西方哲学的整个框架，关于世界的“绝对知识” ，（或者说“普遍性问题”） “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”， 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...  

书 的前两部分主要讲哲学的发展：笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点，但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映；康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法，因此也是最好的方法，从而证明其正确性，另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情；但休谟认为事实推不...