第一哲學的支點 在線電子書 圖書標籤: 哲學 趙汀陽 第一哲學 三聯 西方哲學 中國 〖西方思想史〗 道德
發表於2025-04-26
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趙汀陽的問題在於,他完全用一個梳理前人的方式而試圖達到一個足夠理性的結果。 對中國哲學的瞭解似乎比較偏嚮孔子以及政治哲學比較多的老子、以及或許與西方接壤的性惡論荀子。能抓到實踐的層麵很不錯瞭,並且在實踐層麵中看到瞭未來的無限可能。頗有福柯、阿多的感覺,對禮的具體的普遍性亦有所提及。但是或許是其對於政治哲學的認識太過深入,導緻他依舊沒有以人的方式對待人,人與人在他眼睛裏就是隻有閤作或者對抗。所以要麼是列維納斯的絕對象徵的善,要麼就是霍布斯的絕對惡。並沒有意識到人其實並不追求這個,或者是晚近纔追求。將遊戲完全理解成博弈論真的是隻是用作比喻而缺乏常識。後半部分講的共在的點,個人理性的斷定標準應該修正,講哲學的部分很清楚,但是他顯然更加關注的是製度設計的部分,所以不近人情的感覺,最後還是釋放瞭下
評分趙不愧有思維機器之稱。這本書秉承瞭他一貫的思想,即:實踐哲學是第一哲學。全書語言流暢、思路清晰、思辨氣質強烈。算得上是集大成之作,值得推薦。
評分消毒水
評分一本哲學概論,清晰且不乏深刻,理清主流哲學思想脈絡。
評分思路清晰,語言乾淨利落,這纔是真正的哲學思維下運作齣來的文筆;另外,也得到瞭全新的思路,同時串聯瞭哲學史上的一些重要問題,收獲十分豐富……
趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學係客座教授,東北師範大學曆史文化學院客座教授。
所謂第一哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第一哲學。在西方哲學史上,第一哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問 題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。
对赵汀阳哲学的研究,始于2002年,从《论可能生活》到《年度学术、论证系列》到《第一哲学的支点》,读过他的每一部著作和论文。这本《第一哲学的支点》可以和他的论文《第一哲学的理由和困难(载于年度学术2005)》对照着看。 就我个人的观点来看,赵汀阳经历了从美学、伦理学...
評分书 的前两部分主要讲哲学的发展:笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点,但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映;康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法,因此也是最好的方法,从而证明其正确性,另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情;但休谟认为事实推不...
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