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[法] 羅蘭·巴爾特作者

中國人民大學齣版社

湯明潔譯者

2018-1-15 出版日期

121 頁數

38.00元價格

平裝

羅蘭·巴爾特文集叢書系列

9787300249582 圖書編碼

符號帝國在線電子書圖書標籤: 符號學羅蘭·巴特日本哲學法國文化羅蘭·巴爾特人文社科

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發表於2024-05-20

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符號帝國在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

巴特默認東方禪宗是貫穿於日本文化並獨立於西方思想的核心知識型，並在此基礎上默認“空”這一概念為禪宗的核心概念，然後以此為分析的切入點去解構齣日本文化生活中的美感與獨特之處。在每一案例中，巴特都盡可能抓住與西方文明相左的異己特徵，並以此為論據來說明一個現代化國傢可以在西方中心的文化之外自足的生活，證明異質的文化力量也可以處理生活中的各種問題。說明，人們可以以一種不同的話語交流，不同的工具思考，不同的方式生活，文本可以以不同的模型解讀。但是若非要說巴特在這本書中的解讀多麼的齣色，未免也有些“外來的和尚會念經”。

評分☆☆☆☆☆

蠻喜歡他對俳句的冷峻態度：無起源的光芒遊戲、沒有起源的復製、沒有起因的事件、沒有本人的記憶、沒有維係的言說、一個讓人放心的謂詞遊戲。（雖然說這麼多不如周作人一句翻多就沒味瞭，不論內容，法國黑話就是很帶勁）

評分☆☆☆☆☆

符號學分析示例。符號帝國，符號是空的，帝國的儀式亦無神靈。

評分☆☆☆☆☆

文筆太好，寫的也還蠻有新視角的。

符號帝國在線電子書著者簡介

羅蘭·巴爾特，法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段：媒體文化評論期（1947-1962）、高等研究院教學期（1962-1976），以及法蘭西學院講座教授期（1976-1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映，並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。

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符號帝國在線電子書圖書描述

1966年，羅蘭·巴爾訪問日本。此後，他又兩次到訪東京。對巴爾特而言，日本之旅充滿想象、體驗以及愉悅。“我得到瞭一種完美的、強烈的、既深沉又微妙的快樂。”在1970年成書的《符號帝國》中，巴爾特把日本人生活的諸多方麵均看做是日本文化的各種符號——語言、膳食、遊戲（柏青哥）、城市、文具店、詩歌（俳句），甚至眼皮，這些“能指符號”背後都有著豐富的意義。在巴爾特看來，日本文化現象的精髓便是具有禪宗意味的空無性。追隨巴爾特獨特的思想脈絡，在全書26篇隨筆式的敘述中，讀者不僅可以領略巴爾特作品中鮮有的文學格調，體會蘇珊·桑塔格所說的“巴爾特也是位唯美主義理想者”，也可以對日本社會及其背後的文化本質有嶄新的認識。

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符號帝國在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

繼明室以及戀人絮語之後，這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後（和風浮世繪、和風賞花幕），或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣，不同於大眾比較熟悉，接觸比較...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

羅蘭巴特在中國各版本都好少，但接觸文學和藝術史都覺得避不開他。《符號帝國》這本人大出版的封面設計太一言難盡了，拿到書時覺得至少是10年前的版本，反覆確認是2018年第一版的，不可思議。封面的《神奈川沖浪里》非常不清晰，仔細看還有噪點...對比台版的實在是過於寒酸了...

評分☆☆☆☆☆

刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5727.html 正如在男扮女装的演员那里，不可能有任何形容词，谓语也被取消，那不是由于死亡逼近的那种庄严性所致；恰恰相反，那是由于死的意义的空无、作为一种意义的死亡变得空无意义所致。 ——《写出来的面孔》图片之呈现是具体的...

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