符號帝國 在線電子書 圖書標籤: 符號學 羅蘭·巴特 日本 哲學 法國 文化 羅蘭·巴爾特 人文社科
發表於2024-11-22
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西方的目光,朝嚮東方的異景。感動的風景。
評分蠻喜歡他對俳句的冷峻態度:無起源的光芒遊戲、沒有起源的復製、沒有起因的事件、沒有本人的記憶、沒有維係的言說、一個讓人放心的謂詞遊戲。(雖然說這麼多不如周作人一句翻多就沒味瞭,不論內容,法國黑話就是很帶勁)
評分羅蘭巴特寫日本
評分法國學者羅蘭.巴特一本非常精彩的小書,藉助於他在日本的實地生活經曆和田野調查素材,將日本文化中的諸多重要符號,一一給予準確而精妙的闡釋。既是一本西方關於日本文化研究的重要著作,又能夠管窺巴特的符號學研究方法與思想心得。值得推薦。
評分羅蘭巴特寫日本
羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後 輝映,並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
1966年,羅蘭·巴爾訪問日本。此後,他又兩次到訪東京。對巴爾特而言,日本之旅充滿想象、體驗以及愉悅。“我得到瞭一種完美的、強烈的、既深沉又微妙的快樂。”在1970年成書的《符號帝國》中,巴爾特把日本人生活的諸多方麵均看做是日本文化的各種符號——語言、膳食、遊戲(柏青哥 )、城市、文具店、詩歌(俳句),甚至眼皮,這些“能指符號”背後都有著豐富的意義。在巴爾特看來,日本文化現象的精髓便是具有禪宗意味的空無性。追隨巴爾特獨特的思想脈絡,在全書26篇隨筆式的敘述中,讀者不僅可以領略巴爾特作品中鮮有的文學格調,體會蘇珊·桑塔格所說的“巴爾特也是位唯美主義理想者”,也可以對日本社會及其背後的文化本質有嶄新的認識。
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5727.html 正如在男扮女装的演员那里,不可能有任何形容词,谓语也被取消,那不是由于死亡逼近的那种庄严性所致;恰恰相反,那是由于死的意义的空无、作为一种意义的死亡变得空无意义所致。 ——《写出来的面孔》 图片之呈现是具体的...
評分先来看一段对话吧,是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。 日:从欧洲回来后,九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中,他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。 海:但在这样一个计划中,我们可...
評分 評分我的文字功夫很差表达能力欠佳 刚开始也觉得拿错了书,只是感觉都在讲日本的文化。但是也不难理解作为西方人,只有从另外一种文化中反观,才能剖析出这样精致的形式美感,因为文化只有冲撞时,才会更好的剖析具体行为的含义,以至于发现自我。 虽然这是一次寻找符号之旅,但...
評分看巴特的这本书让我不断想起卢卡奇。卢卡奇在《小说理论》开头畅想原始洪荒年代,认为那时候,人没地方住,睡在野外天人合一;人没精美食品吃,直接吃野生的东西天人合一;没有任何东西玩,躺在草丛里打滚天人合一,美不胜收。一个蠢货吃饱了撑的没事做,大概就无所事事;一个...
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