中国远古时代

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出版者:上海人民出版社
作者:苏秉琦
出品人:
页数:661
译者:
出版时间:2017-8-1
价格:CNY 78.00
装帧:平装
isbn号码:9787208144156
丛书系列:中国断代史系列
图书标签:
  • 考古
  • 历史
  • 远古
  • 先秦史
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  • 上古史
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具体描述

《中国远古时代》概括了近代以来中国考古学的研究成果,从考古学文化入手,对中国史前社会作了细致而具体的梳理。本书以考古论及中国史前历史,具有较高的学术价值和典范意义。全书主要分为“序言”、“我们的远古祖先”、“新石器时代”、“铜石并用时代”、“周边地区的远古文化”等五个部分,以考古发现为依据,在充分利用考古学已有成就和新成果的同时,恰当吸收并应用了民族学、社会学的资料和方法,科学且较为完整地展现了远古时代的面貌特征,是目前关于远古时代史前社会的较为详实、全面、资深的著作。

作者简介

苏秉琦,中国现代考古学家,河北高阳人。1934年毕业于北平师范大学历史系。曾任北平研究院史学研究所副研究员。建国后,历任中国科学院考古研究所研究员,北京大学教授、考古教研室主任,中国考古学会第1、2届副理事长。曾主持河南、陕西、河北等地新石器时代和商周时期主要遗址的发掘。有《苏秉琦考古学论述选集》。

张忠培,考古学教授,中国考古学会理事长。

严文明,著名考古学家,北京大学资深教授。

目录信息

序言1
第一章 我们的远古祖先……1
(约180万年前至1万多年前)
第一节 远古时代的地理环境……1
第二节 最早的人类及其文化……3
西侯度文化(3)元谋人及其文化(4)阳原小长梁的石器(6)中国是人类起源的摇篮吗?(7)
第三节 从蓝田人到北京人……9
蓝田人及其文化(9)匼河文化(10)周口店和北京人(12)观音洞石器(17)中国其他地方的直立人(18)旧石器时代早期文化的特征及其分区(20)
第四节 早期智人的出现……23
从猿人向早期智人的过渡(23)早期智人的体质特征(25)丁村文化(26)旧石器中期文化的特征及其分区(28)
第五节 原始蒙古人种的形成……29
貌似奇特的山顶洞人(30)柳江人和资阳人(31)晚期智人的基本特征和蒙古人种的形成(31)旧石器时代晚期的文化(32)
第二章 新石器时代……39
(约公元前1万年至前3500年)
第一节 从灵井到磁山……39
从旧石器时代向新石器时代的过渡(39)灵井和沙苑的细石器(41)鹅毛口石器制作场(43)关于两种石器传统的假说(47)黄河流域最早的农业文化(50)黄河下游的北辛文化(53)磁山遗址的重要发现(56)裴李岗及其同类遗存(60)渭河流域的老官台文化(63)河姆渡和罗家角(66)中国稻作农业的起源(73)
第二节 仰韶时代前期……75
考古学文化与居民的分布(75)仰韶文化前期的阶段划分(77)村落布局与房屋建筑(86)原始技术的进步(91)生产经济与劳动分工(97)仰韶陶器(101)埋葬习俗与墓地结构(113)半坡类型的社会制度(125)居民健康状况与氏族人口数量推测(142)
第三节 仰韶前期的黄河下游和长江中下游……147
后岗一期文化与大汶口文化早期(147)大溪文化早期与马家浜文化(172)
第三章 铜石并用时代……188
(约公元前3500年至前2000年)
第一节 这一时期的概观……188
第二节 铜石并用时代早期……191
仰韶、王湾和大河村(191)仰韶后期文化发展的统一性和地方差异(193)仰韶后期相邻诸文化的蓬勃发展(195)石器制作技术和农业生产水平的提高(202)制陶业的进步和彩陶的衰退(211)分间房屋的出现和家庭形态的变化(216)淅川下王岗的长屋(223)大地湾的原始殿堂和宗教性建筑(225)墓地概况和埋葬习俗的变化(229)花厅墓地(237)中心聚落的形成(242)装饰品、工艺品、图画文字(243)
第三节 铜石并用时代晚期……250
龙山文化和龙山时代(251)考古学文化的分布和民族文化区的萌芽(252)铜器和石器的改进(259)玉器工艺的发展(264)轮制陶器的流行(269)纺织、漆木工和酿酒的进步(273)建筑技术的提高与房屋结构的变化(275)城堡和水井的出现(285)朱封大墓与陶寺墓地(288)良渚文化的祭坛与贵族坟山(294)埋葬习俗所反映的阶级分化现象(298)头盖杯和剥头皮风俗(300)卜骨和占卜风俗(302)刻划记号和图画文字(303)文明曙光的出现(306)
第四章 周边地区的远古文化……308
第一节 东北地区……308
兴隆洼文化时期(308)红山文化前段时期(318)红山文化后段时期(345)小珠山上层文化时期及其他遗存(374)
第二节 甘青地区……377
文化起源与谱系的分野(378)马家窑文化(381)半山—马厂文化及菜园遗址为代表的遗存(387)齐家文化(402)
第三节 东南与华南……413
自然环境与历史背景(413)华南新石器时代早期遗存(414)石峡文化(424)西樵山文化(431)闽台新石器时代早期遗存(438)昙石山文化(441)芝山岩、圆山文化和凤鼻头文化(447)江西的樊城堆文化(450)
第四节 西南地区……454
云南的新石器时代文化遗存(454)西藏高原的旧石器与细石器遗存(465)西藏的新石器晚期遗存(471)卡若文化(472)
[原书]题记490
[原书]后记492
附录一:仰韶时代——史前社会的繁荣与向文明时代的
转变493
附录二:中国古代文明形成的考古学研究568
附录三:龙山时代城址的初步研究603
附录四:黄河与长江:东方文明的摇篮623
后记661
插图目次
图1 1西侯度石器4
图1 2蓝田人(复原)9
图1 3匼河石器11
图1 4北京人(复原)13
图1 5北京人石器15
图1 6北京猿人洞堆积记录的气候变化曲线16
图1 7观音洞石器18
图1 8丁村石器27
图1 9许家窑石器29
图1 10山顶洞人的装饰品和鹿角棒33
图1 11峙峪石器35
图1 12下川石器36
图2 1灵井和沙苑采集的细石器42
图2 2鹅毛口的石器45
图2 3北辛遗址的生产工具54
图2 4北辛遗址的陶器55
图2 5磁山遗址H29及出土陶器57
图2 6磁山遗址出土的陶器58
图2 7磁山遗址出土的生产工具59
图2 8裴李岗、莪沟出土的遗物62
图2 9老官台文化的陶器(北首岭77M10出土)64
图2 10河姆渡遗址出土的陶、骨器67
图2 11河姆渡遗址建筑构件的榫卯类型68
图2 12河姆渡遗址第四层遗物70
图2 13仰韶时代前期考古学文化分布示意图76
图2 14半坡类型早期陶器80
图2 15半坡类型晚期陶器81
图2 16东庄村H104、 H115、 H116陶器82
图2 17东庄村H104、 H115彩陶83
图2 18庙底沟类型陶器85
图2 19姜寨半坡类型早期村落复原图89
图2 20半坡3号房子复原图90
图2 21半坡类型的编织图案举例95
图2 22元君庙M419成年妇女墓100
图2 23元君庙陶钵(M413∶5)103
图2 24半坡的蒜头瓶105
图2 25半坡类型与庙底沟类型的亲缘关系——从鱼纹到花卉纹106
图2 26半坡类型陶器上出现的庙底沟类型因素107
图2 27半坡、姜寨遗址出土的半坡类型陶器刻划符号107
图2 28庙底沟类型彩绘图案111
图2 29鹳鱼石斧图112
图2 30半坡类型妇女装饰117
图2 31半坡类型瓮棺葬(何家村M17平面图)118
图2 32半坡北部Ⅳ区墓葬分布图121
图2 33横阵墓地布局图123
图2 34元君庙墓地布局示意图125
图2 35半坡类型几代人合葬墓(元君庙M440)128
图2 36元君庙M425132
图2 37元君庙M420134
图2 38半坡M152139
图2 39后岗一期文化陶器148
图2 40濮阳西水坡M45151
图2 41早期大汶口文化陶器156
图2 42长岛北庄F16158
图2 43刘林M25和骨梳(1)、牙雕猪头(2)161
图2 44野店M88163
图2 45大溪文化遗址分布示意图173
图2 46大溪文化陶、石、玉器174
图2 47关庙山、毛家山、丁家岗出土陶器175
图2 48大溪文化屈肢葬式(四川巫山大溪墓地)180
图2 49圩墩马家浜文化墓地(部分)182
图2 50草鞋山、梅堰出土器物185
图3 1仰韶文化后期的器物(郑州大河村F20出土)192
图3 2仰韶后期地方类型的分布194
图3 3大汶口文化晚期的器物(泰安大汶口M10出土)197
图3 4屈家岭文化的陶器(京山屈家岭出土)199
图3 5薛家岗文化的陶器201
图3 6薛家岗文化的生产工具和玩具205
图3 7大汶口文化晚期的粮仓208
图3 8庙底沟二期文化的陶窑(三门峡市庙底沟出土)212
图3 9大河村的分间式房屋(F1—4)219
图3 10淅川下王岗的长屋224
图3 11大地湾的原始殿堂226
图3 12大汶口文化的夫妻合葬墓(泰安大汶口M35)231
图3 13大汶口第10号大墓235
图3 14花厅第20号大墓239
图3 15花厅大墓随葬的良渚文化玉器241
图3 16大汶口文化的工艺品(泰安大汶口出土)244
图3 17大汶口文化的图画文字(莒县陵阳河出土)246
图3 18龙山时代考古学文化的分布253
图3 19龙山时代的铜器259
图3 20良渚文化的玉器264
图3 21反山大琮上的神人兽面纹267
图3 22龙山文化的陶器270
图3 23陶寺的木器274
图3 24平粮台的土坯房276
图3 25临潼康家的排房280
图3 26武功赵家来的院落281
图3 27淮阳平粮台的城堡(示意图)283
图3 28汤阴白营的水井287
图3 29朱封1号墓平面图290
图3 30陶寺3015号大墓293
图3 31余杭瑶山的祭坛295
图3 32反山第22号大墓297
图4 1兴隆洼文化的筒形陶罐310
图4 2兴隆洼村落F2平、剖面313
图4 3兴隆洼遗址出土的锄形石器和骨鱼镖315
图4 4红山文化前段时期东北地区西南、中南部考古学文化分布图319
图4 5赵宝沟文化陶器323
图4 6新乐遗址F2平、剖面331
图4 7赵宝沟遗址出土的石耜332
图4 8赵宝沟文化陶器上的几何纹饰340
图4 9小山F2的刻划人首斧形石器341
图4 10小山F2的鸟兽图尊形器343
图4 11红山文化后段的陶器348
图4 12吴家村的小珠山中层文化房址平、剖面354
图4 13红山文化后段的石耜和石刀356
图4 14牛河梁出土的箍形玉器360
图4 15四棱山的双火膛连室陶窑362
图4 16小河沿文化的彩陶尊和彩陶器座365
图4 17牛河梁“女神庙”的泥塑人像366
图4 18西拉木伦河以北和努鲁儿虎山以南出土的部分玉器373
图4 19大通上孙家寨墓地出土的彩陶盆382
图4 20林家遗址的马家窑文化遗物383
图4 21花寨子墓地M26出土的陶器389
图4 22青岗岔遗址F4复原图及F1出土的遗物391
图4 23马厂类型墓1262平面图及器物组合图396
图4 24宁夏固原店河M2随葬器物399
图4 25柳湾墓地的齐家文化陶器404
图4 26齐家文化的铜器406
图4 27秦魏家M23的高领双耳罐及羊卜骨407
图4 28皇娘娘台M48合葬墓410
图4 29柳州大龙潭墓葬平面图417
图4 30大龙潭出土器物419
图4 31甑皮岩墓葬分布图421
图4 32甑皮岩出土器物422
图4 33石峡文化的工具和武器426
图4 34石峡文化的陶器428
图4 35石峡墓43平面图429
图4 36西樵山文化的霏细岩石器434
图4 37西樵山文化的陶器436
图4 38大坌坑文化的石器和陶器(台南归仁八甲村出土)439
图4 39平潭壳坵头的陶器440
图4 40昙石山文化的工具和武器442
图4 41昙石山文化早期的陶器444
图4 42昙石山文化晚期的陶器445
图4 43昙石山墓24平面图446
图4 44清江樊城堆的生产工具451
图4 45清江樊城堆的陶器453
图4 46宾川白羊村无头葬457
图4 47宾川白羊村的生产工具458
图4 48宾川白羊村的陶器459
图4 49元谋大墩子13号房屋460
图4 50元谋大墩子的陶器464
图4 51西藏申扎珠洛勒的石片石器468
图4 52藏北高原的细石器470
图4 53卡若26号房子复原示意图473
图4 54卡若晚期石基房屋复原示意图476
图4 55卡若的细石器478
图4 56卡若的磨制石器480
图4 57卡若的骨角器481
图4 58卡若陶壶、罐484
图4 59卡若的粗陶器485
图4 60卡若的装饰品486
图4 61卡若的两串项饰487
· · · · · · (收起)

读后感

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考古改变思想 ——学习《中国远古时代》随笔 高蒙河 在100年前的1909年,梁启超准备撰写一部新的中国史,并在提纲中列出“有史以前之时代”一节。深受西方史学思想影响的他,这时不但已经了解...

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考古改变思想 ——学习《中国远古时代》随笔 高蒙河 在100年前的1909年,梁启超准备撰写一部新的中国史,并在提纲中列出“有史以前之时代”一节。深受西方史学思想影响的他,这时不但已经了解...

用户评价

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的哲学思辨。它没有给我那种标准教科书式的知识灌输,反而更像是一位智者在深夜里与你促膝长谈,探讨那些关于“我们从哪里来”的终极问题。作者的文风是那种带着强烈个人色彩的,句子结构时常出人意料,充满了古典的韵味和哲学的思辨性,读起来需要全神贯注,但一旦进入状态,那种智力上的愉悦感是无与伦比的。我尤其喜欢他对“神话与史实边界”的处理方式,他并没有急于将神话降格为纯粹的虚构,而是将其视为早期人类对世界秩序构建的最初尝试,是集体潜意识的投射。这种看待问题的高度和广度,使得这本书超越了一般的历史叙事,升华为对人类精神史的探索。书中对于早期艺术形式,比如岩画和陶器的象征意义的解读,更是独到精辟,每一笔、每一个符号背后似乎都隐藏着一个等待被解读的古代密码。这本书更像是激发你思考的催化剂,它提供的不是最终答案,而是让你学会如何更深入地去提问。

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这本书的装帧和排版给人一种庄重而典雅的感觉,内容自然也延续了这种气质。我最欣赏它在处理“文明冲突点”时的克制与深刻。作者似乎对“野蛮”和“文明”这两个常常被滥用的词语保持着高度的警惕,他更倾向于使用“差异化的适应模式”来描述不同地域早期社群的发展路径。书中对于早期贸易路线的重建工作尤为出色,通过对特定矿物和工具材料的同位素分析追踪,勾勒出了跨越数千公里的早期社会网络,这简直是历史地理学的奇迹。阅读体验是极其沉浸式的,作者仿佛是一位经验丰富的向导,带着你穿梭于不同的地理环境,解读着同一时期不同人群的生存智慧。它不是简单地告诉你发生了什么,而是让你理解为什么会发生,以及这些事件对后续历史轨迹产生了何种微妙的影响。这本书的叙述节奏把握得非常好,既有宏大叙事带来的震撼感,又不乏对个体生存细节的关注,实属难得的史学佳作。

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说实话,当我拿到这本书时,内心是有些忐忑的,毕竟涉及到如此遥远的年代,我担心内容会过于晦涩难懂。然而,作者以一种近乎散文诗般的流畅笔调,成功地将那些冰冷的考古数据“活化”了。这本书最打动我的地方,是它对于“人性”的关注。它没有将远古人仅仅视为工具的使用者或部落的成员,而是深入挖掘了他们在面对未知、面对死亡、面对繁衍时的情感波动和内心挣扎。书中描绘的那些早期仪式和禁忌,充满了原始的敬畏和对生命延续的强烈渴望,读来令人心潮澎湃。例如,作者对早期丧葬习俗变迁的解读,不仅仅是礼仪的记录,更是对人类自我意识萌芽的深刻洞察。语言风格上,它避免了过多的学术术语堆砌,而是采用了大量形象化的比喻和对比,使得即便是对这段历史了解不多的读者,也能迅速抓住核心脉络。这本书的价值在于,它让我们看到了“人”的开端,那些关于爱、恐惧和希望的最初的情感,与我们今日并无二致。

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这是一本让人忍不住想动手翻阅和对比的工具书级别的作品,但它的阅读体验却远超一般的工具书。作者对史料的掌控能力令人叹为观止,他似乎将所有散落的考古报告、文献残篇都进行了精心的编织和整合,形成了一张巨大而完整的历史网络。这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统的时间轴叙事那样刻板,而是采用了主题式的划分,比如“早期社会的人与自然”、“群落的扩张与竞争”、“知识与技术的第一次飞跃”等等。这种划分极大地增强了阅读的针对性和趣味性。我发现自己特别热衷于对照书中引用的那些出土文物照片和地图,那些晦涩的年代数字在作者的解读下变得鲜活起来,每一个遗址都仿佛在诉说着自己的故事。书中对于气候变化如何影响早期人类生存策略的分析,是其一大亮点,它将环境因素提升到了与社会因素同等重要的地位,展现了一种系统性的历史观。这本书的优点在于其无可挑剔的严谨性,同时又不失为一本引人入胜的深度阅读材料。

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这本厚重的史书,简直就是一幅穿越时空的画卷,作者的笔触细腻入微,仿佛带着我亲身走进了那个遥远而神秘的时代。我特别欣赏作者在描述不同部落间的冲突与融合时的那种客观和冷静,既没有过度美化,也没有一味贬低,只是用扎实的考古发现和文献考证,为我们勾勒出了一个复杂而真实的人类早期社会图景。比如,书中对于早期农耕文明兴起时,社会结构发生根本性变革的论述,简直是茅塞顿开。它不仅仅是简单地记录了工具的进步,更是深入剖析了这种生产力变革如何重塑了人类的思维方式、伦理观念乃至对自然的敬畏感。阅读过程中,我时常会停下来,想象着那些远古先民在面对洪荒之地的艰辛与挑战时所展现出的那种顽强生命力,那种纯粹的生存智慧,让人不禁对现代生活的便利产生一种莫名的反思。全书的逻辑推进非常严密,从早期人类的迁徙足迹到定居点的形成,再到早期信仰体系的萌芽,层层递进,引人入胜。每一次翻阅,都能从细节中发现新的理解,这本书无疑是了解人类文明起源的绝佳入门向导,其学术价值和阅读体验都达到了极高的水准。

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中国考古类型学的集大成之作,内容颇丰富

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2020.4.27.NJ

评分

写的很不错。相较于白先生体例的其他本,算受束缚较少,极好的入门读物。

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小百科全书,可知中华的石器时代

评分

2020.4.27.NJ

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