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☆☆☆☆☆

出版者:北京師範大學齣版社

作者:孫江

出品人:譚徐鋒工作室

頁數:350

译者:

出版時間:2018-1

價格:48.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787303228904

叢書系列:新史學文叢

圖書標籤:

社會史
概念史
孫江
曆史
曆史學
文化研究
中國近現代
記憶研究
曆史
鏡像
反思
記憶
社會
文化
身份
時間
敘事
權力

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具體描述

曆史寫作是將不在場的事物呈現給讀者，是一種代理錶象行為，因此，書寫者需要時刻叩問自身的有限性。本書收錄瞭作者近15年22篇長短文，展示瞭從社會史、心性史（記憶研究）、概念史三個角度切入曆史的可能性，既是作者實踐其“全球本土化”（glocalization）敘事的實錄，也是瞭解當代新史學的一麵鏡子。

作者簡介

孫江，南京大學政府管理學院與曆史學院特聘教授，南京大學學衡研究院院長。著有《作為他者的宗教——近代中國的政治與宗教》（博揚文化，2016年）、《中國の「近代」を問う——曆史・記憶・アイデンティティ》（汲古書院，2014年）、《近代中國の宗教、結社と權力》（汲古書院，2012年）、《近代中國の革命と秘密結社——中國革命の社會史的研究（1895-1955）》（汲古書院，2007年）等。

目錄資訊

代序：“後真相”中的“真相”
方法
知識社會史的視綫
語言學轉變之後的中國新史學
明清教派書寫與反教派書寫
清末秘密會黨與辛亥革命
記憶
曆史學找迴想像力
在記憶與忘卻之間
皮埃爾•諾拉及其“記憶之場”
不可迴避的過去——阿萊達•阿斯曼及其《記憶中的曆史》
概念
中國人的亞洲自畫像
近代知識亟需“考古”——我為什麼提倡概念史研究
概念、概念史與中國語境
切入民國史的兩個視角：概念史與社會史
重審中國“近代”
儒學與社會主義的早期邂逅
東亞
解構靖國神社的政治話語
作為事件的“他者”——近代中日曆史教科書裏的前近代敘述
在亞洲超越“近代”？——一個批評性的迴顧
訪談
近代東亞史，我作如是說——孫江教授訪談錄
一分鍾的沉默，也是記憶之場
秘密社會究竟有多少“秘密”？
後記 1
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

在西语中，公共舆论（public opinion/öffentlich Meinung/opinion publique）作为整词出现于17世纪，及至18世纪后半叶逐渐成为一个主导性的政治—社会概念。在西欧世俗化过程中，由于人从神的永恒的普遍秩序被抛入具有偶然性的时间世界，“公共”是在流动的、碎片化的不安定...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

具有很高前衛性的文集，可以說介紹瞭南京大學學衡研究院的學術研究方嚮。研究方法貫穿人文社會學科的諸多領域，研究主題涉及政治思想史、社會史、概念史等。在後現代主義影響下，有必要進行對作用於文本及敘事的權力關係進行省思。

评分☆☆☆☆☆

研究的問題都是好問題，把論文大概還有一半是序言什麼的揉在一起，很莫名其妙

评分☆☆☆☆☆

七寶樓颱

评分☆☆☆☆☆

瞭解一下作者近些年來做的事情。

评分☆☆☆☆☆

文章閤集，有書評，有論文，有訪談，書中所收文章的內容大緻是和概念史，社會史，記憶研究有關，個人覺得值得讀的是“後現代主義、新史學與中國語境”“概念、概念史與中國語境”“作為事件的他者”這三篇。（概念史關注文本的語言和構成，社會史則將文本作為分析手段用以考察其背後的情境）。作者對概念史與觀念史的區彆，概念史與社會史的異同，以及記憶研究的一些論述，似乎已經成為瞭作者的論文構件，幾乎隻要有關概念史的文章裏都會重復一樣的話，不過畢竟是文章閤集，也算不得什麼大問題。此外，作者認為餘蓮《勢：中國效力觀》一書堪稱福柯《詞與物》的中國版，這個似乎有點過瞭，用夏承燾評陳寅恪論著的標準來看，餘書似乎是在二三之間（其實三也談不上吧，二的話還湊閤？）就啓發而言不如《詞與物》，也許正如作者所說，是“中國版”的原因吧~

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