硃子的窮理工夫論 在線電子書 圖書標籤: 硃熹 中國哲學 哲學 儒傢 儒學 硃子 無 儒學
發表於2024-11-05
硃子的窮理工夫論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
第二章的幾節對人的啓發最大,所謂發見與肯認不是同一種作用,從此角度去理解硃子對湖湘學的批評。第三章最為作者所重,然我個人覺得卻不是最成功。第四章我本寄予厚望,但是其論證似乎未能真的證明“非獨斷”與“可修正”這兩個好詞。總體上本書是在贊同牟、李等人對硃子的基本觀點的基礎上,力圖為硃子做一些辯護,值得肯定。而且相對來說,如此細緻地討論硃子思想的作品,現在似乎已經不多瞭,應當珍惜。
評分第二章的幾節對人的啓發最大,所謂發見與肯認不是同一種作用,從此角度去理解硃子對湖湘學的批評。第三章最為作者所重,然我個人覺得卻不是最成功。第四章我本寄予厚望,但是其論證似乎未能真的證明“非獨斷”與“可修正”這兩個好詞。總體上本書是在贊同牟、李等人對硃子的基本觀點的基礎上,力圖為硃子做一些辯護,值得肯定。而且相對來說,如此細緻地討論硃子思想的作品,現在似乎已經不多瞭,應當珍惜。
評分太細碎,主論尤隔靴搔癢
評分第二章的幾節對人的啓發最大,所謂發見與肯認不是同一種作用,從此角度去理解硃子對湖湘學的批評。第三章最為作者所重,然我個人覺得卻不是最成功。第四章我本寄予厚望,但是其論證似乎未能真的證明“非獨斷”與“可修正”這兩個好詞。總體上本書是在贊同牟、李等人對硃子的基本觀點的基礎上,力圖為硃子做一些辯護,值得肯定。而且相對來說,如此細緻地討論硃子思想的作品,現在似乎已經不多瞭,應當珍惜。
評分第二章的幾節對人的啓發最大,所謂發見與肯認不是同一種作用,從此角度去理解硃子對湖湘學的批評。第三章最為作者所重,然我個人覺得卻不是最成功。第四章我本寄予厚望,但是其論證似乎未能真的證明“非獨斷”與“可修正”這兩個好詞。總體上本書是在贊同牟、李等人對硃子的基本觀點的基礎上,力圖為硃子做一些辯護,值得肯定。而且相對來說,如此細緻地討論硃子思想的作品,現在似乎已經不多瞭,應當珍惜。
吳啟超
香港中文大學哲學博士(2009)。曾任香港城市大學中國文化中心導師(2008)、香港中文大學哲學係導師(2009-2011)、助理教授(2011-2017),現為香港中文大學哲學係高級講師。研究範圍包括先秦儒傢哲學、宋代理學及當代中國哲學。近期中文論文刊載於《中國哲學與文化》、《鵝湖學誌》、《東方文化》、《國立政治大學哲學學報》等。現正閤編英文硃子哲學論文集Dao Companion to Zhu Xi’s Philosophy,預計2018年齣版。
本書以南宋哲學傢硃熹的窮理工夫論為研究對象,旨在通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個嚮度,探究此一學說的理論效力。
書中首先勾勒硃熹工夫論的輪廓,剖析「工夫」與「工夫論」之要義,探討窮理工夫論的齣現,其立基是否穩固;即硃熹自「中和舊說」轉嚮「中和新說」的窮理工夫論,本身是否有充分的理據?其次,作為修養工夫樞紐的「窮理」,本身既屬於「知」的活動,則它如何保證道德實踐之「行」?最後,立足於現代,硃熹的窮理之學要如何解答我們所麵臨的難題?對我們的未來又能帶來什麼樣的啟示?
期望透過盡可能準確且周延的詮釋,以及在三種嚮度下嚴格而深入的理論探討,讀者能較為全麵地理解硃熹的窮理工夫論,以推進對硃熹哲學的研究,並為其進一步參與普遍哲學議題的討論,打下新的基礎。
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