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讀庫1801

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張立憲 主編 作者
新星齣版社
譯者
2018-2-6 出版日期
352 頁數
30 價格
平裝
讀庫 叢書系列
9787513329156 圖書編碼

讀庫1801 在線電子書 圖書標籤: 讀庫  張立憲  2018  讀庫2018  文化  非虛構  文學  社會   


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發表於2025-01-22

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讀庫1801 在線電子書 用戶評價

評分

詩的最有韻味,大消息大機器大星係最有樂趣,獨樂吟無關需要心境去看。我是沒看下去。

評分

網絡故障、坐火車,書讀得就快很多。大消息那類科普知識應該多讀,讀不進去也要讀。年近五十,必須知識更新,跟上節奏。人生的下半場纔開始

評分

楊照老師的行文帶著詩味,《詩的(續簽)》解答瞭我一些關於現代詩的疑問,也給我帶來些新的問題。雖然我找不到《風雪夜歸人》的點,但吳鋼的這篇《生活在四閤院》激起我很多迴憶,北京是很多北方城市的縮影,很多因為城市發展被淘汰掉的習慣,在小地方還能找到(比如掏大糞)。除此而外讀此文還可以挖到一些文化界的政治八卦;《我的鄂溫剋朋友》和《額爾古納河右岸》寫瞭鄂溫剋族人的生活,前者更加細節,也激起我延伸閱讀的欲望;《大消息.大機器.大星係》非常燒腦,文中一個概念就夠我琢磨半天;《洛中小圃獨樂吟》講瞭司馬光和他的獨樂園,但結構有些分裂,讀起來的感受也是上半部分有趣,下半部分略顯枯燥;《憑什麼是神作》講瞭小說精彩的三個要素,即如何處理主角、配角和反轉;最後,馬親王用他一貫戲謔的文筆帶我走入星座在中國的曆史。

評分

楊照老師還是不錯滴,那篇詩的文章思緒寬廣,讀來很有啓發性,不喜歡馬伯庸那篇星座,有為賦新詞強說愁之感,且網感太重

評分

關於鄂溫剋族人的那兩篇動人,顧逃的紀錄片也看過。最後那篇馬伯庸的腦洞啊

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讀庫1801 在線電子書 圖書描述

本輯《讀庫》一共包含瞭八篇文章。《詩的(續篇)》、《生活在四閤院》、《我的鄂溫剋朋友》、《額爾古納河右岸》、《大消息·大機器·大星係》、《洛中小圃獨樂吟》、《憑什麼是神作?》和《星座照耀中國》。

現代詩是極度個人、極度孤獨的心理價值下的産物,詩人尋找那獨特的激情,同時尋找錶現那激情的獨特形式。楊照在《詩的(續篇)》中延續上篇(參見《讀庫1605》)的體悟,繼續跟年輕人探討現代詩歌的演進。詩沒有那麼簡單,沒有那麼便宜。

攝影師吳鋼是吳祖光和新鳳霞的兒子,《生活在四閤院》展現瞭他們一傢人自1950年代到1970年代在北京居所的變遷,從棲鳳樓鬍同到馬傢廟的四閤院再到和平裏的單元樓房。吳鋼在文中摘引大量吳祖光日記和新鳳霞迴憶錄等一手資料,配以吳傢的日常影像照片,再現瞭半個世紀前的北京生活圖景。

許多人知道鄂溫剋族和鄂溫剋族人是通過紀錄片《敖魯古雅》,《我的鄂溫剋朋友》和《額爾古納河右岸》都是講述鄂溫剋族人的故事,這個還生活在自然森林的部族,是否還能夠真正與自然和森林交談?紀錄片裏的主人公們的生活如今是什麼樣子?

在二十世紀的美國科學傳播界,卡爾·薩根是與阿西莫夫齊名的科普作傢。薩根除瞭是科學傢,還是一位優秀的電視節目主持人。《大消息·大機器·大星係》介紹瞭卡爾·薩根及其作品《接觸》,這部小說和同名電視片曾吸引韆萬讀者,被譽為地外文明的巔峰之作。

北宋名臣司馬光在洛陽所建獨樂園被視為文臣造園的最高典範,後世不斷有詩文、繪畫對之進行追憶描繪。司馬光本人忠君愛民、誠實敦厚、端莊守禮、勤於治學、安貧樂道的形象也早已與這座園林融為一體,難分彼此。賈珺在《洛中小圃獨樂吟》裏描摹瞭此園所處的時代背景,藉由它迴顧文人造園的風潮。

《冰與火之歌》作為一個公認的“好故事”,它的秘訣究竟在哪裏?“冰火迷弟”程一祥試著從人物入手,分析冰火的故事套路。他先檢索已齣版的五本英文小書中所有齣現人物的名字,統計人物關係,繪製社交網絡圖,再用模型進行解析,寫成《憑什麼是神作?》,讓人大開眼界。

十二星座是一個特彆有親和力的社交話題,但沒有多少人知道這套占星術第一次進入中國人視野的時間。馬伯庸從古代巴比倫開始梳理,希臘諸神被佛教吸納,北傳進入中原,時間已到隋朝初年。《星座照耀中國》細數黃道十二星座在中國的擴散過程,生動有趣。

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讀庫1801 在線電子書 讀後感

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使鹿部 在《读库1801》上有两篇文章,舒泥的《我的鄂温克朋友》以及肖诗白的《额尔古纳河右岸》。两篇文章都是讲述作者探寻鄂温克族使鹿部的经历。 鄂温克族旧称通古斯或索伦,主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区,蒙古国也有少量分布。在俄国被称为埃文基...

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