小说何以艰难

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出版者:北岳文艺出版社
作者:马顿(李晓虎)
出品人:
页数:118
译者:
出版时间:2015-10
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787537844598
丛书系列:赵树理研究文丛
图书标签:
  • 莫言
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具体描述

《小说何以艰难》一书重点收录了作者就莫言、王小波、李骏虎等几位作家的小说作品所作的深入细致的分析评论,兼及对《三体》《第七天》等近年来影响较大的作的阅读体会。作者将自身小说创作体悟和对世事人情的感知融入到评论之中,下笔视野高阔、充满性情,而又往往能以小见大、从细入深,提出鲜明的批评与主张,读之戚然于心。

《星辰的低语:宇宙洪荒中的文明回响》 内容简介 本书并非聚焦于个体的情感纠葛或日常琐事的描摹,而是将目光投向了宏大叙事的尺度,探寻在宇宙数十亿年的演化历程中,智慧文明如何诞生、发展,又最终走向消亡的普遍规律与独特轨迹。它是一部跨越时间与空间的史诗,从宇宙初开的奇点爆炸,到星系间的碰撞融合,再到生命在极端环境下的顽强萌芽,直至高度发达的文明尝试突破物理定律的束缚,最终面对不可避免的“大寂静”的哲学拷问。 第一部:混沌与秩序的初啼 本书的开篇,我们将回到时间的原点,审视奇点理论的边界与信息熵增的必然性。探讨物质如何自发组织,形成夸克、原子,进而演化出恒星与星系。重点分析了生命起源的“非偶然性”假说,即在特定的物理和化学条件下,复杂有机分子的出现并非偶然的概率事件,而是宇宙基本法则的必然产物。我们详细剖析了“宜居带”概念的局限性,引入了“冷生命”和“硅基生命”的可能形态,并基于复杂系统理论,构建了早期生命网络形成的模型。 接下来的章节深入研究了早期文明的萌芽阶段。这包括但不限于:第一次工具的制造如何重塑了生物的神经结构;语言的出现如何成为集体意识的载体;以及对“外部世界”的认知(如祭祀、天文观察)如何催生出初步的社会结构。不同于传统的人类学视角,本书采用比较宇宙学的框架,对比了银河系内数个假设性文明的初始阶段——例如,一个在潮汐锁定行星上发展起来的生物,其时间感知与社会形态必然迥异于我们在地球上所观察到的模式。 第二部:文明的黄金时代与熵减的悖论 当文明跨越了生存的危机,进入技术爆炸期,我们探讨“技术奇点”的本质——它究竟是进步的加速器,还是文明自我毁灭的导火索? 书中详细描绘了“信息控制”与“能量汲取”的竞赛。我们分析了跨越星际的通讯技术(如量子纠缠网络、超光速信息投射的可能性及其物理障碍),以及文明对恒星能量的系统性利用(戴森球的变体、零点能的初步探索)。 这一部分的核心争议在于“熵减的悖论”:一个文明为了维持其高度的复杂性(低熵状态),必须消耗并扰乱周围环境(高熵排放)。本书提出了一种新的理论模型——“结构性反馈崩溃”,即当文明对外部资源的攫取速度超过其内部信息处理和伦理调适的速度时,无论技术多么先进,都会因内部张力而瓦解。我们以对三个已逝去文明(“奥罗拉遗迹”、“赛博矩阵的幻影”和“深渊之歌”)的考古分析为例,展示了信息过载、生物与机械融合失衡以及资源垄断如何成为这些文明最终衰落的直接诱因。 第三部:哲学的拓扑与存在的极限 随着文明对物理世界的探索达到一定深度,其关注点必然转向内在的、形而上的领域。本书将目光转向了“元认知”的诞生——当一个文明能够模拟和理解宇宙的运行机制时,它对自身“存在意义”的追问。 我们探讨了“意识上传”与“数字永生”的哲学困境。当个体意识完全脱离生物载体,成为纯粹的数字信息流时,它是否还拥有“生命”的本质?本书援引了“图灵-休谟悖论”在宇宙尺度上的变体,分析了数字文明如何陷入“完美模拟的停滞”——即在一个完美、可控的虚拟世界中,因缺乏外部不确定性刺激而停止演化。 此外,对“时间旅行”的理论物理模型进行了细致的梳理,但结论倾向于宇宙对因果律的保守性:任何试图颠覆历史的尝试,都会被更高维度的“因果纠错机制”所抹平或导向更深层次的悖论。我们提出,真正的“时间超越”,可能并非物理意义上的穿越,而是通过信息压缩和维度折叠,实现对存在状态的瞬时切换。 第四部:宇宙的寂静与最后的低语 本书的后半部分,聚焦于文明的终局。我们不再探讨如何避免毁灭,而是如何面对和理解这种终局的必然性。 书中详细分析了宇宙尺度的“大过滤器”理论的多个变种:是恒星的寿命限制?是宇宙背景辐射的侵蚀?还是更微妙的、源于信息熵的最终耗散?我们引入了“黑暗森林理论”的修正版本,认为在某些极端情况下,文明的沉默并非出于恐惧,而是因为其存在模式已经不再需要与低级文明进行任何形式的交互——它们已经演化到“超越性”的存在状态,对外部的物理现象失去兴趣。 最后,本书探讨了文明留下的“遗产”。这些遗产并非宏伟的建筑残骸,而是宇宙背景中微弱的、难以捕捉的“结构性回响”——那些通过引力波、暗物质波动或极度稀疏的量子残余所携带的、关于“思考”和“感受”的信息碎片。本书的结语邀请读者,在仰望星空时,不仅要看到物质的冰冷,更要聆听那些早已逝去,却依旧在时空中留下拓扑印记的、智慧生命对存在本身的永恒追问。 本书的叙事风格力求严谨的科学推演与深刻的哲学思辨相结合,以磅礴的气势勾勒出生命在宇宙洪荒中不屈而又注定有限的挣扎与辉煌。它旨在拓宽读者对“生命”、“时间”和“意义”的认知边界,引导我们思考,在无限的时空中,一个短暂而灿烂的文明,其价值究竟体现在何处。

作者简介

马顿,本名李晓虎,男,1978年生,山西洪洞人。山西省作家协会会员。毕业于山西师范大学中文系。现居北京。发表有小说、文学评论、随笔类文字;出版有文学评论集《小说何以艰难》、儿童故事集《老爸是台故事机》。

目录信息

莫言小说作品评论
莫言,没能捍卫长篇小说的尊严
莫言,在半成品与艺术品之间
王小波小说作品评论
梦游天姥吟留别——试论《万寿寺》
附:在王小波的舍粥棚下
李骏虎小说作品评论
《母系氏家》:一部见微知著的家庭政治演义
细节与方言是乡土文学的优胜点
李骏虎小说风格探索
每个人都有自己的帮要混
阅读笔记:分析、批评、感想及主张
《向延安》:红色题材的第三阶段
《石榴树上结樱桃》:被李洱扭曲的乡村
《第七天》:二手资料作家离现实有多远
《寄居者》:光明之路
《情人1942》:女作家的角色转变
《贝塞尼家的姐妹》:或许女性的阅读习惯更接近于西方
《占星术杀人魔法》:恐怖的阅读
《灾难之城》:推理就是生活
《门阀乱》:谁敢写历史小说
《三体》:从娘子关走出了世界品质的文学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我通常不太喜欢阅读过于学术化的文本,但这本书的语言风格却出人意料地具有一种文学性,这可能是因为作者本身就是一位高产且深思熟虑的创作者。他的表达方式是螺旋上升式的,一个论点提出后,会被反复地从不同的角度打磨、质疑,直到它显露出最核心的光芒。书中对“叙事惰性”的分析尤为尖锐,他指出,我们常常因为习惯于某种叙事模式而停止了真正的探索,将舒适区误认为是创作的终点。他用了很多笔墨去描绘那些“本可以更好”的作品是如何因为作者的自我设限而功亏一篑的。这对我来说是当头棒喝,因为作为业余爱好者,我深知自己陷入惰性的风险。这本书更像是一面镜子,映照出创作者在追求卓越的道路上所必须清除的那些“心魔”。读完后,我没有立刻拿起笔去“模仿”书中的观点,而是花了好几天时间去整理我自己的写作素材库,试图剥离掉那些不属于我自己的声音。

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这本书读起来,就像是在听一位沉静的老者讲述他一生中最艰难的抉择。它的节奏是缓慢而坚定的,没有为了吸引眼球而设置的戏剧性高潮,但字里行间却弥漫着一种深沉的张力。书中关于“意义的重负”那几个章节,对我触动极大。作者深入探讨了当一个作者试图承载社会责任或哲学思考时,作品在结构上必然会承受的巨大压力,以及这种压力如何反噬创作本身。我曾一度以为,伟大的作品一定是结构完美无瑕的,但这本书让我看到,那些最打动人的作品,往往是那些在挣扎中诞生的、带着“裂痕”的作品。它挑战了我们对“完成度”的刻板认知。此外,作者对“翻译性”的探讨也极其精辟,他指出,真正具有生命力的文本,必须能够超越其诞生的文化土壤,实现某种深层次的共鸣,而实现这一点的艰难性,正是无数优秀作品止步不前的原因。这本书无疑为那些在创作中感到窒息的写作者提供了一种喘息的空间——承认困难本身,就是战胜困难的第一步。

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与其说这是一本理论书,不如说它是一份对所有认真对待文字的人发出的挑战书。它通篇洋溢着一种不妥协的知识分子精神,不屑于肤浅的迎合,而是坚持挖掘那些不易被大众察觉的、关于“创造”本身的悖论。我特别欣赏作者对于“时间性”与“永恒性”之间张力的探讨——一个作品如何在当下与读者产生强烈的共鸣,同时又能抵抗住岁月的侵蚀,保持其讨论的有效性?这个核心问题,贯穿了全书的始终。作者的论述极具层次感,他从文本的物质性谈到其精神负载,再深入到作者在社会结构中的位置,逻辑链条严密而富有弹性。阅读这本书的过程,是一种智力上的愉悦和精神上的洗礼,它提醒我们,真正伟大的创作,绝不是一次轻松的旅程,而是无数次选择放弃,但最终又不得不拾起的艰难抉择的累积。它让你对“做点什么”这件事,肃然起敬。

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这本厚厚的书一拿到手,就感觉沉甸甸的,封面设计低调而有力,没有花哨的图案,只有那个让人回味的标题,仿佛在低语着某种深刻的、关于创作本质的诘问。我是在一个连续阴雨的周末开始读它的,正好应景了那种需要沉下心来慢慢咀徊文字的氛围。作者的笔触非常细腻,仿佛他不是在讲述一个宏大的理论,而是在与每一个怀揣着“想写点什么”念头的灵魂进行一次私密的对话。他没有提供那种可以简单套用的“成功公式”,相反,他似乎更热衷于揭示那些隐藏在光鲜作品背后的泥泞与挣扎。尤其让我印象深刻的是他对“灵感”这个词的解构,他没有把它神化为某种神秘的馈赠,而是将其还原为长时间的观察、痛苦的提炼以及对生活肌理的近乎苛刻的捕捉。读到关于人物塑造的部分,我甚至能感受到那种作者在角色与自我之间反复拉扯的疲惫感,那种既要保持距离又必须深度共情的矛盾状态,真实得让人心惊。这本书与其说是教人如何写作,不如说是让人重新审视自己与“表达”之间的关系,它迫使你直面自己内心深处对于“好故事”的固执与偏见。

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坦白讲,我一开始是对这种“形而上”的文学评论抱持着一丝怀疑态度的,毕竟市面上关于写作技巧的书籍已经汗牛充栋。然而,这本书的独特之处在于它的“反技巧”倾向。它仿佛一个经验丰富的老匠人,不是忙着教你如何打磨工具,而是让你先去理解木料本身的纹理和脾性。它探讨了文学作品在时代洪流中如何保持其穿透力的持久性问题,这远超出了普通教程的范畴。我尤其喜欢作者引用的一些早期文学大师的轶事,那些片段并非是为了炫耀学识,而是作为支撑其观点的活生生的例证。他笔下的文字有一种疏离的、近乎哲学的冷静,但这种冷静下又蕴含着对文学艺术近乎殉道般的虔诚。读完整部书,我感觉自己的阅读习惯都被潜移默化地重塑了——我开始更关注作品的“呼吸感”,关注那些被刻意留白的空间,而不是急于寻找那些清晰的因果链条。这绝对是一本需要反复翻阅的书,每一次重读,都会因为自身阅历的增长而品尝出新的滋味。

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