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豆瓣阅读看的这个新版。纯说理式散淡文科生写作。不觉得是翻译的问题，原著应该就是这种漫无目的的发散式风格，我看这种书也是白看，不忘脑子里进，知道个概念，闻着点味就完了。两星半。

非常深奥，还要再读，再读这本，再读另一个译者的那本

读着感觉还是绕啊绕啊绕。

不喜欢这个译文。对比了多个版本，这个译文的内容是最“主观”的一版，而且在关键信息的传递上模糊之余还产生了歧义。其中最大的问题就是过于“主动化”的用词，把许多描述对象之间的关系都给打乱了。不难想象译者在翻译的过程中免不了地用上了散文式的口吻，但是这种过于带着“它”的叙述，在这本意图抽离单一二元的书上，是具有误导性的。

犹太神秘格言：“人在母体中通晓宇宙，出生后却忘记一切，”说明人一直追求回归从前的状态。

■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 　　他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...  

陈维纲先生的版本是下过功夫的，甚至有些固执：好的书籍必须要认真读，因此就是要翻译的“晦涩”一些，阻掉那些不认真的读者。这个版本非常古典，尽管表述晦涩，但意蕴十足。 另外还有一个版本，因为翻译实在糟糕，实在按捺不住，分别在亚马逊和豆瓣上留言批评。想来不会有更好...  

这本书非常薄，意思也非常简单，但却翻译得极其晦涩。 布伯认为，关系分两种：我与你，我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时，这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没有被我当作和我一样的人看待，他...