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沒讀懂，太散亂，翻譯也不太好

赤誠相見。

猶太神秘格言：“人在母體中通曉宇宙，齣生後卻忘記一切，”說明人一直追求迴歸從前的狀態。

不喜歡這個譯文。對比瞭多個版本，這個譯文的內容是最“主觀”的一版，而且在關鍵信息的傳遞上模糊之餘還産生瞭歧義。其中最大的問題就是過於“主動化”的用詞，把許多描述對象之間的關係都給打亂瞭。不難想象譯者在翻譯的過程中免不瞭地用上瞭散文式的口吻，但是這種過於帶著“它”的敘述，在這本意圖抽離單一二元的書上，是具有誤導性的。

有時候覺得是把復雜問題講簡單瞭，有時候覺得是把簡單問題講復雜瞭，對話哲學領域的一部重要作品。大概現在的狀態不適閤讀這本書吧

一本好书，影响很多人。唐崇荣有对它有介绍，特别提到，语言清新简明。 但翻译者实在太自作聪明了，将太多人文的造作和禅宗的神秘硬生生杂糅进一个基督教传道者的作品。 “真实的观照转瞬即逝；那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生现在又可被描述、割裂、分类，即沦为自然...  

■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 　　他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...  

这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...  

这本书看完已经很久了，具体的字句已经差不多忘光，但是核心的思想依然清晰，还有一些自己的心得，与大家分享一下： 我一直认为在各大宗教里，佛教是比较高竿的，因为佛教是向内寻，所以佛教徒比较爱好和平，不会很烦人地到处传教，更不会搞恐怖主义，佛教是唯一一个关心动物...  

■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 　　他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...