本書作者保羅•維利裏奧作為藝術批評傢、城市規劃者、和平策略傢,可以說是當代最激進坦率的“後現代解密者”。維利裏奧的哲學核心是科技、速度、城市、虛擬、事件、意外、失序等概念群。
在這本寫於1980年代的美學隨筆中,保羅·維利裏奧重點研究瞭感知邏輯的本質和生成。他引入”失神癖”這一核心術語,描述生活在速度社會中人的主觀感受。生活在高速景觀化的社會,為瞭不掉入”記憶補蠅器”--黏成一團、毫無間隙和失神的資訊--的陷阱,”消失”是維利裏奧為我們重建心理平衡開齣的良法。
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评分“速度不隻是讓我們更舒適快捷地移動,更重要的是改變我們觀看與構思世界的方式。”認真讀下導讀就夠瞭/捂臉。
评分序言76頁,這……
评分加速之前是此在在此時此地作glance式的gaze(即presence),加速之後是遠方的虛無生産齣作gaze式的glance(即所謂的分心absence)的接收對象,對象復以gaze式的glance呼喚加速(shock?),但生於absence的abesnce主體所追求的不過還是虛無(absence=fake aura)。就是說在gramophone的使用中,還有復製品與原聲的區彆,但到使用tele-gramophone時,原聲已被消抹,替補以空無的復製品,傳召齣現代主體。右翼的審美王國與左翼的發展現代性理想從話語構造上是相似的。
评分這一套書的翻譯好像有點奇怪?速度政治學,原來從速度的角度看世界是醬紫的,想象一切加速之後就連人和人的交往方式都發生改變瞭。對維利裏奧來說,速度不隻是儀錶盤上的一個數字,它是有實體的存在,是掌控世界的權力。徵服就是速度,停滯就是死亡,戰爭的本質就是速度的比拼,因此納粹德國軍隊的閃電戰取得瞭勝利,而以 " 減速 " 為指歸的大西洋堡壘卻不堪一擊。競速的負麵影響在於速度的暴力連思考和反省能力都消除瞭。思考的前命提必須要有時間的綿延,沒有時間就無法思考。閱讀的時間即思考反省的時間,而現代社會的“加速”導緻以速度清除思考,不再有時間反省思考,隻剩下反射動作。
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