伊波利特·阿道爾夫·丹納(Hippolyte Adolphe Taine,1828-1893),法國十九世紀著名的文藝理論傢和史學傢,曆史文化學派的奠基者和領袖人物,被稱為“批評傢心目中的拿破侖”。
丹納的主要文論著作有《拉·封丹及寓言詩》《英國文學史》《評論集》《評論續集》《評論後集》《意大利遊記》《藝術哲學》等。
傅雷(1908-1966),著名翻譯傢、作傢和教育傢,翻譯瞭大量法文作品,包括巴爾紮剋、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名傢著作。代錶譯作有《巴爾紮剋全集》《約翰·剋裏斯朵夫》《米開朗基羅傳》《貝多芬傳
《藝術哲學》是法國曆史學傢、文學傢、哲學傢丹納的名著。本書最初是丹納在巴黎美術學習講述美術史的講義,包括文藝復興時期的意大利繪畫,尼德蘭繪畫和希臘雕塑。對於我們欣賞歐洲文藝復興時期的藝術和歐洲哲學起源之一希臘雕塑非常具有指導性。 全書條分縷析,明白曉暢,而且富有熱情,充滿形象,傅雷的譯文色彩富麗,絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。傅雷曾幾次在“傢書”中為傅聰推薦丹納著的《藝術哲學》,並且,曾忍著腰酸背痛、眼花流淚,每天抄錄一部分譯文,寄給傅聰。
我读的第一本外国小说是傅雷所译的罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》,从此一发不可收拾,将傅雷的译作、罗曼罗兰的著作、整个西方文学名著统统找来看,其中就有这本法国作家丹纳的《艺术哲学》。 法国人的思维真的是非常清晰,文笔也非常优美,书中的艺术哲学也远远没有其它相关著...
評分艺术虽非遗世独立般孤芳自赏,却总是脱俗而优雅的,它从具体到抽象,从繁缛到简洁, 既感性又理性,既低调又奢华。艺术常常给人不识庐山面目的神秘感,然而,它的脉搏却不是无从把握的。一切的艺术总归来源于活生生的现实,只要满怀热情地探询我们周遭的生活,总会寻觅到蛛丝马...
評分这位译者的名字太普通,对不上是哪一位。不过翻译出来的文字非常优美,流畅。难得。 这样的将艺术的书真不错。 付雷可能也有一个译本,没有比较过。
評分个人以为这本书之所以被最早介绍到国内来,是由于其作者是以近似唯物主义的观点来阐述其美学思想的,对时代和经济对美学思想的影响十分强调,不同于黑格尔与谢林德国唯心主义的美学思想体系过于强调抽象的哲学逻辑,因此更容易被中国人所理解。 本书介绍了西方美学思想中的三...
評分自从人类第一次通过石头与石头的撞击而留下自己的印迹以后,广义来讲,审美就开始了。对美的向往热爱沿着时间和空间的坐标不断地延伸,扩展到世界各地,充斥着过去和现在。客观地讲,不懂审美的人并不能称为完整,而一个懂得审美的民族必定是伟大的。 随着人类对美的欣赏和研究...
關於藝術是什麼等等問題發錶瞭見解。亮點有用自然科學的研究方法來研究精神科學。和作者知道的幾個時代的小的知識。但是緒論裏麵說到的沒有意識到生産力重要和作者沒接觸到基層也很重要。不過全書的下劃綫有的不爽。有時間需要重新把細節讀一下。
评分先隻看瞭首尾兩編,丹納的思考方式很有啓發性,但是說起話來有些囉嗦。中間三編有點像藝術史,暫且放下不讀。
评分溫潤可愛
评分溫潤可愛
评分傅雷的翻譯依舊很好,給文章增色——但書本身其實是沒什麼好看的。核心概念:決定藝術的三要素——時代、種族、環境。餘下的部分即羅織材料為這三要素做注腳,但也無非是公爵如何殺人,教皇如何宴會之類,有時材料又過於冷僻,讀來有莫名其妙之感,不能服人。
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