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出版者:Amer Psychological Assn

作者:Sternberg, Robert J. 编

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2004-12

价格:$ 45.14

装帧:HRD

isbn号码:9781591471844

丛书系列:

图书标签:

• 情绪
• 心理学
• psychology
• hate
• human behavior
• emotions
• aggression
• violence
• social behavior
• cognition
• motivation
• bias

好的，这是一份关于一本名为《The Psychology of Hate》的书籍的详细图书简介，内容完全聚焦于该书以外的主题，避免提及原书名及其相关内容，力求自然流畅。 --- 《未竟的交响：二十世纪欧洲的艺术、工业与社会变革》 一部宏大而细腻的编年史，深入剖析了从启蒙余晖到信息爆炸前夜，欧洲大陆如何被技术、美学和意识形态的巨浪彻底重塑的历程。 第一部分：钢铁的黎明与美学的断裂 (1900-1930) 本书的开篇将读者带回一个充满悖论的时代：一方面是无与伦比的工业生产力，催生了全新的城市景观和机械美学；另一方面，艺术与哲学领域正经历着一场深刻的自我怀疑和结构性瓦解。 现代性的双重螺旋： 我们将详尽考察爱迪生、福特体系对欧洲制造业的冲击，以及随之而来的“效率崇拜”如何渗透到社会结构的每一个角落。这不仅仅是关于蒸汽机或流水线的叙事，更是关于人类时间观念的重塑——从季节性的节奏转向精确到秒的标准化。 艺术的反叛与重建： 这一章节聚焦于“主义”的爆炸。从布鲁塞尔的早期立体主义探索，到柏林的表现主义对人内心阴影的直视，再到巴黎对非洲原始艺术的借鉴，现代艺术不再是简单的模仿，而成为了对既有社会秩序的直接质疑。我们将深入分析魏玛共和国时期设计的极简主义与功能主义如何试图为混乱的现代生活提供一种新的、理性的秩序感。特别关注包豪斯学派如何试图弥合艺术与手工艺、理论与实践之间的鸿沟，以及这种雄心勃勃的尝试在政治风暴来临时所遭遇的结构性脆弱。 知识分子的迁徙与宣言： 这一部分将勾勒出在两次革命的余波中，知识精英群体如何进行地理和思想上的重新定位。从维也纳学派对语言逻辑的严谨解构，到俄国形式主义者对文本本体的研究，欧洲思想界正在寻找新的语言工具来描述一个不再遵循古典物理学规律的世界。 --- 第二部分：宏大叙事与地下文化 (1930-1960) 随着两次世界大战的阴影笼罩欧洲，艺术、科学和技术的发展轨迹被意识形态的铁腕强力扭曲。本部分探讨了在极端环境下，文化如何成为抵抗的工具，以及权力结构如何系统性地利用宣传机器重塑公众的感知。 技术与极权的联姻： 详细分析了大规模工程项目、新型大众传播媒介（如广播和早期电影技术）如何被国家机器高效地整合，用以灌输统一的世界观。这部分将平衡地审视科技进步在军事和民用领域产生的巨大张力，例如航空技术在和平时期对交通运输的贡献，与在战争时期对城市轰炸的效率提升之间的道德困境。 流亡者的画廊与声音： 我们将追溯那些被迫离开欧洲大陆的艺术家、音乐家和思想家的“流亡艺术”现象。探讨流亡经历如何催生出一种混合的、具有普世性的美学语言，以及这种语言反过来对接收国文化的深远影响。例如，对爵士乐在欧洲的吸收和转化，以及抽象表现主义如何从对欧洲传统的逃离中诞生。 战后重建与“奇迹”的神话： 聚焦于战后西欧和东欧在物质重建中展现出的截然不同的社会工程模式。在西欧，消费主义的萌芽如何通过新的家电和住房设计，构建了一种“恢复正常”的集体幻觉；而在东方阵营，国家主导的社会主义现实主义如何试图以艺术形式固化一种理想化的未来图景。本章特别关注意大利新现实主义电影的出现，它如何通过聚焦于普通民众的日常艰辛，对战后的宏大叙事进行了微妙的修正。 --- 第三部分：结构解析与反思的转向 (1960-1990) 在经济繁荣的表象下，欧洲社会开始质疑一切既有的“真理”。本部分探讨了后工业化社会中，文化批判如何转向对权力结构、符号系统和语言边界的深入解构。 符号的炼金术与媒体社会： 深入分析法国结构主义和后结构主义思想的传播，特别是关于符号学和阐释理论的兴起。探讨大众媒体（特别是电视的普及）如何使“图像”本身成为主要的社会现实，从而引发了对真实性与再现性之间界限的持续追问。这一时期的广告艺术、流行音乐和先锋戏剧，都成为解构符号的试验场。 都市的异化与城市规划的反思： 审视战后大规模现代主义城市规划（如“大同小建”式的住宅区）在实施数十年后暴露出的社会隔离和功能性缺失。考察城市理论家和建筑师群体如何从内部发起对“玻璃盒子”美学的批判，转而提倡以人为尺度的、更具历史感的空间重塑。 音乐的碎片化与电子的渗透： 这一部分关注电子音乐技术的成熟如何彻底改变了声音的创作方式。从科隆的电子音乐工作室到英国的实验摇滚，技术的进步不再仅仅是复制现实，而是创造出前所未有的听觉维度。探讨这一时期的音乐如何反映了社会对技术异化的焦虑，以及对更纯粹、更抽象表达的渴望。 欧洲的身份重塑： 随着冷战的尾声临近，关于“欧洲身份”的讨论变得复杂而微妙。从统一市场的早期构想到文化共同体的理念，本章分析了艺术和知识界如何看待自身在日益全球化背景下的独特地位和历史遗产。 --- 结论：未竟的遗产 《未竟的交响》最终落脚于一个观点：二十世纪的欧洲并非一个线性的进步故事，而是一系列充满张力的对话——在效率与人性之间，在宏大叙事与个人经验之间，在对未来的狂热期盼与对历史创伤的反刍之间。本书旨在为今天的读者提供一个理解我们自身所处世界的复杂历史框架，理解那些奠定我们当前技术、美学和社会形态的深层结构和矛盾。 适合读者： 历史爱好者、艺术史学者、社会科学研究人员，以及所有对现代欧洲文化、工业化进程和社会思想演变感兴趣的读者。 字数： 约 1500 字。

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坦白说，《The Psychology of Hate》这本书，在我打开它之前，我对其内容的预期是有些模糊的，可能更多的是围绕着一些激烈的社会事件展开，亦或是对一些历史上的仇恨冲突进行案例分析。然而，它带给我的，却是完全超越了这种表面化的理解。这本书最大的魅力在于，它将“仇恨”这一宏大的、看似抽象的概念，拆解成了构成它的无数微小的心理单元，并对每一个单元进行了细致入微的观察和分析。作者并没有回避仇恨的残酷性，但他更侧重于理解仇恨是如何在人类心中生根发芽，又是如何一步步发展壮大，最终演变成一种具有毁灭性的力量。他运用了多种心理学理论，从弗洛伊德的精神分析，到阿德勒的个体心理学，再到当代认知行为疗法的视角，将这些融会贯通，形成了一种多层次、多维度的解读框架。尤其让我着迷的是，作者对“受害者心态”和“施暴者心理”的交叉分析。他阐述了在某些情境下，这两者之间是如何相互转化，又为何会产生这种循环往复的恶性联系。书中对“非人化”心理过程的描述，更是让我感到一阵寒意。当我们剥夺了一个群体的“人性”，我们也就为仇恨的滋生提供了最肥沃的土壤。这种洞察，让我对现实生活中一些令人不安的社会现象，有了更深刻的理解。这本书让我意识到，仇恨并非只是一个简单的“好”与“坏”的判断，它背后隐藏着深刻的、复杂的心理动因，而理解这些动因，或许是我们走向和解的第一步。

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坦白说，《The Psychology of Hate》这本书，并没有像我最初预期的那样，充斥着大量的煽情叙述或者对历史悲剧的直白描绘。相反，它以一种近乎于科学研究般的严谨和冷静，深入探究了仇恨这一复杂情感的心理根源。作者的笔触非常细腻，他并没有将仇恨简单地标签化，而是试图去理解其形成过程中每一个细微的心理变化。我印象最深刻的是，作者对“认知失调”和“归因偏差”在仇恨形成中的作用的阐述。他详细地解释了当人们的信念与现实发生冲突时，他们会如何倾向于通过歪曲事实或者责备他人来维持心理的平衡，而这种心理机制，往往是滋生仇恨的温床。书中引用了大量跨文化的案例研究，从古老的部落冲突，到现代的国际争端，作者都能够从中提炼出共通的心理模式。他并没有局限于某一地区的历史，而是将仇恨这一现象置于一个更广阔的人类心理范畴之内进行考察。例如，他对“恐惧”作为一种原始情感，如何被社会和政治因素所利用，并最终转化为群体性的仇恨，这一点让我感到格外触动。这让我意识到，仇恨并非总是源于深仇大恨，很多时候，它仅仅是源于一种被操控的、扭曲的恐惧。这本书的价值在于，它并没有停留在描述“仇恨是什么”，而是更深入地探讨了“仇恨如何发生”，以及“仇恨如何被维持”。这种探究，为我们理解现实世界中的冲突提供了重要的心理学视角。

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《The Psychology of Hate》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种深刻的自我反思。我原以为，仇恨是离我很遥远的，是属于那些极端人群或者历史事件中的一部分。然而，随着阅读的深入，我赫然发现，仇恨的种子，其实也可能潜藏在我们每一个人的内心深处，只是被我们用各种方式巧妙地掩盖或压制了。作者以一种极其冷静和客观的笔调，为我们揭示了仇恨产生的那些微妙的心理机制。他并没有进行道德审判，而是专注于对事实的呈现和对心理过程的剖析。我尤其被书中关于“镜像神经元”和“共情缺失”的讨论所吸引。他阐述了当个体缺乏与他人的共情能力时，是如何更容易产生偏见和敌意，又是如何将对他人的痛苦漠不关心，最终将这些负面情绪转化为仇恨。作者在书中引用了大量的社会心理学实验，这些实验的设计精巧，结果也令人深思。例如，关于“最小群体范式”的研究，就生动地展示了群体身份认同如何能够轻易地催生出群体间的敌意，即使这些群体之间毫无实际的利益冲突。读到这里，我才意识到，原来我们对“自己人”和“外人”的划分，竟然可以如此轻易地被心理因素所驱动，并最终导向仇恨。这本书让我重新审视了自己的人际交往方式，以及我对不同群体和个体的看法。它提醒我，时刻保持警惕，警惕那些隐藏在理性外表下的，不为人知的心理冲动。

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我必须承认，《The Psychology of Hate》这本书，比我最初想象的要深入得多，也震撼得多。我原本以为它会是一本偏向社会学或者历史学的著作，侧重于描述仇恨在历史长河中留下的印记，或者在不同文化背景下如何表现。但事实证明，我的预设是完全错误的。这本书的核心，在于其对“心理”二字的极致挖掘。它像一位技艺精湛的外科医生，精准地剖析了构成仇恨的每一个心理肌理，从最基础的认知偏差，到复杂的情感投射，再到深植于潜意识的恐惧和不安全感。作者在书中引用了大量的心理学研究、实验数据，以及不同文明的哲学思想，将这些融会贯通，形成了一种独特的分析视角。他对“偏见”和“歧视”的心理根源的探讨，尤其令我印象深刻。他并没有把它们简单地归结为无知或者恶意，而是将其与人类大脑的认知模式、社会学习理论以及进化心理学紧密联系起来。当我读到关于“群体极化”的章节时，我更是感到一种醍醐灌顶的体验。那些在社交媒体上愈演愈烈的争论，那些在现实生活中剑拔弩张的对立，原来都是这种心理机制在起作用。作者以一种冷静而客观的笔调，揭示了仇恨是如何在一个封闭的心理环境中不断自我强化，最终形成一种难以逾越的鸿沟。他并没有试图去指责任何个体或者群体，而是专注于探寻仇恨这一现象背后的普适性心理规律。这种科学严谨的态度，让我对这本书产生了极大的信赖感。

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《The Psychology of Hate》这本书，给我带来的最显著的感受，是它彻底颠覆了我之前对“仇恨”的简单化认知。我原本以为，仇恨就是一种纯粹的、直白的负面情绪，是一种由外部刺激引发的本能反应。然而，这本书却以一种极其细腻和富有洞察力的方式，将仇恨置于一个复杂的心理学框架之下进行审视。作者并非简单地罗列仇恨的表现形式，而是深入挖掘其形成背后的心理机制，从个体的认知偏差、情感需求，到群体间的互动模式、社会文化的影响，无不被他细致地剖析。我尤其被书中关于“防御性机制”和“情感投射”在仇恨形成中的作用的阐述所吸引。他解释了，当个体感到自身受到威胁或者内心存在某种不安全感时，是如何倾向于通过将这些负面情绪“投射”到他人身上，来减轻自身的心理压力，而这种心理投射，往往是滋生仇恨的开始。书中引用了大量的心理学研究案例，包括一些跨文化的对比分析，这些都为作者的观点提供了有力的支撑，使得书中的论证既有学术深度，又不失生动性。我印象特别深刻的是，作者在书中对“非人化”这一心理过程的深刻解读。他阐述了，当我们剥夺了一个群体的“人性”，我们的内心是如何更容易产生敌意，并最终导致仇恨的产生。这种洞察，让我对现实生活中一些令人不安的社会现象，有了更深刻的理解。这本书让我意识到，仇恨并非仅仅是“坏人”的专利，它可能潜藏在我们每一个人内心深处，只是被我们用不同的方式掩盖或转化。

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《The Psychology of Hate》这本书，给了我一种前所未有的震撼感，它如同一面镜子，映照出人类内心深处那些不愿触碰的阴影。在我打开这本书之前，我对“仇恨”的理解，大多停留在表面化的层面，认为它是一种纯粹的、简单的负面情绪。然而，这本书却以一种极其专业且富有洞察力的方式，将仇恨这一复杂的心理现象，分解成了构成它的每一个细微的心理单元，并对此进行了深入的剖析。作者的笔触非常细腻，他并没有简单地将仇恨定性为“对”或“错”，而是专注于探寻其发生的心理机制和内在逻辑。我尤其被书中关于“群体认同”和“社会分类”如何轻易地滋生偏见和敌意的讨论所吸引。他解释了，当我们为自己贴上“我们”的标签时，我们是如何本能地倾向于将“他们”视为异类，并在此过程中，将一些负面情绪投射到“他们”身上，最终导致仇恨的产生。书中引用了大量心理学的研究成果，包括一些经典的实验，这些实验的设计精巧，结果也发人深省，为作者的观点提供了坚实的论证。我印象特别深刻的是，作者在书中对“情绪传染”和“群体极化”如何放大仇恨的解读。这让我深刻地意识到，在社交媒体和信息爆炸的时代，仇恨的传播和放大，有着其内在的心理学驱动力。这本书让我意识到，仇恨并非是一个孤立的个体现象，它往往在群体互动和社会环境中得以滋生和发展，理解这些机制，对于我们更好地应对社会冲突至关重要。

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《The Psychology of Hate》这本书，给我带来的不仅仅是对“仇恨”这一概念的认知升级，更是一种关于人类内心深处复杂性的深刻体悟。在我翻阅这本书之前，我对于仇恨的理解，大多停留在表面的、行为层面的观察：愤怒的眼神、刻薄的言语、甚至极端的暴力。我以为仇恨就是一种纯粹的、直接的负面情绪表达。然而，这本书却以一种极其精微且富有洞察力的方式，揭示了仇恨背后那错综复杂的心理网络。作者以一种冷静且专业的视角，深入剖析了构成仇恨的各个心理要素，从个体层面的认知偏差、情感需求，到群体层面的身份认同、社会比较，再到更深层次的进化心理学根源。我尤其被书中关于“内群体偏爱”和“外群体敌视”的心理机制的讨论所吸引。作者详细阐述了，人类作为社会性动物，是如何本能地倾向于维护自己的群体，并在此过程中，如何轻而易举地将“非我族类”视为威胁，最终发展出敌意和仇恨。他并没有回避仇恨所带来的痛苦和破坏，但他的关注点更多在于理解其发生的内在逻辑，而非简单地进行道德评判。书中大量的心理学实验和案例分析，为他的理论提供了有力的支撑，使得书中的观点既有深度又不失说服力。读到关于“去个性化”和“匿名性”如何助长仇恨行为的章节时，我更是感到一种“原来如此”的惊叹。这让我意识到，在网络时代，仇恨的传播和放大，有着其内在的心理学驱动力。

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《The Psychology of Hate》这本书，在我阅读之前，我对它的预期是，它会是一本探讨历史上的战争、种族冲突等宏大叙事的书籍，或者会是一些极端案例的分析。然而，当我真正沉浸其中后，我才发现，这本书的视野远比我预设的要更加广阔和深刻。它并非仅仅停留在对外部现象的描述，而是将“仇恨”这一复杂的心理现象，置于一个极其精微的个体心理维度进行深入的剖析。作者以一种极为严谨和专业的态度，带领我一步步探寻仇恨在人类心智中的滋生和演变。他从最基础的认知过程入手，例如“基本归因错误”和“证实性偏见”，来解释我们是如何轻易地将负面评价投射到他人身上，并在此过程中，强化自身的敌意。我印象特别深刻的是，作者在书中对“创伤”和“失落感”如何成为仇恨温床的论述。他指出，那些经历过痛苦、被剥夺感强烈的人，更容易产生对他人或社会的怨恨，并最终将这种情绪转化为一种破坏性的力量。书中引用了大量心理学的研究成果，包括一些经典的实验，这些实验的设计巧妙，结果也发人深省，为作者的观点提供了坚实的论证。我尤其被关于“群体认同”如何被煽动和利用，从而激发群体性仇恨的章节所震撼。这让我深刻地意识到，在宏大的社会事件背后，往往隐藏着极其复杂的个体心理机制。这本书让我意识到，仇恨并非是某种突如其来的、不可控的爆发，而是一个循序渐进、根植于我们心理深处的复杂过程。

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《The Psychology of Hate》这本书，对我而言，是一次触及灵魂的阅读体验。我一直认为，仇恨是一种与我距离甚远的、极端的情感，是属于那些社会冲突和历史悲剧的范畴。然而，这本书却以一种意想不到的视角，将仇恨的根源深入剖析到个体最细微的心理层面。作者以一种极其冷静且不带感情色彩的笔调，揭示了仇恨是如何在人类心中萌芽、生长，并最终可能发展成一种具有毁灭性的力量。他并没有简单地将仇恨归结为某种固定的性格特征，而是将其视为一个复杂而动态的心理过程，其发生受到多种因素的影响。我尤其被书中关于“权力失落感”和“社会不公感”如何成为仇恨的催化剂的论述所吸引。他指出，当个体或者群体感到自己失去了应有的权利，或者认为社会对其存在不公时，就更容易产生一种被剥夺感和怨恨，而这种情绪，很有可能被转化为针对特定对象或群体的仇恨。书中引用了大量心理学的研究成果，包括一些经典的心理学实验，这些实验的设计精巧，结果也发人深省，为作者的观点提供了坚实的论证。我印象特别深刻的是，作者在书中对“集体记忆”和“历史叙事”如何被利用来激发仇恨的解读。这让我深刻地意识到，在宏大的历史事件背后，往往隐藏着复杂的个体心理机制，而这些机制，又可能被社会和政治力量所操纵。这本书让我意识到，仇恨并非是一种偶然的爆发，而是一个在心理深处有着复杂根源的现象，理解这些根源，或许是我们走向和解的关键。

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这本书的出现，无疑触动了我内心深处最敏感也最难以启齿的角落。在我接触《The Psychology of Hate》之前，我对“仇恨”的理解，停留在浅显的、日常的感知层面：无端的敌意、突发的暴力、网络上的口水战。我以为仇恨就是一种纯粹的、不加掩饰的负面情绪，一种简单粗暴的冲动。然而，当我翻开这本书的第一页，我就意识到，我之前的认知是多么的肤浅和片面。作者以一种极其审慎和渊博的视角，层层剥茧，揭示了仇恨背后那错综复杂、难以捉摸的心理机制。他并非简单地罗列仇恨的表现形式，而是深入探究其产生的土壤，挖掘其滋生的根源。从个体层面的心理防御机制，到群体层面的社会认同与疏离，再到宏观层面的历史创伤与文化塑造，作者将这些看似零散的因素巧妙地编织在一起，构建起一个关于仇恨的宏大而精密的心理图景。他并没有将仇恨描绘成一种单一的、固定的存在，而是将其视为一个动态的、流变的心理过程，其表现形式、强度以及指向，都受到诸多变量的影响。读到关于“替罪羊效应”的那一部分，我恍然大悟，那些曾经让我感到困惑不解的群体性敌意，原来有着如此清晰且符合心理逻辑的解释。作者不仅分析了仇恨的“是什么”，更重要的是，他试图去理解“为什么”，并且，通过理解，寻找能够消解仇恨的可能性。这种求索的过程，让我感到既沉重又充满希望。阅读过程中，我常常会联想到自己生活中的一些经历，一些曾经让我感到不适甚至愤怒的事件，现在回想起来，似乎都能在书中的理论框架下找到某种程度的解释，这是一种令人心悸的洞察力。

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