眼睛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov，1899-1977），纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。1899年4月23日，纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于1919年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。
1940年，纳博科夫移居美国，在威尔斯理、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教，以小说家、诗人、批评家和翻译家身份享誉文坛，著有《庶出的标志》、《洛丽塔》、《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。
1955年9月15日，纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版并引发争议。
1961年，纳博科夫迁居瑞士蒙特勒；1977年7月2日在洛桑病逝。
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一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界，在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映，而他们的头脑接着也像他的一样，被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构，但说实在的，作者否认有任何玩弄、迷惑、愚弄或者欺骗读者的意图。其实，只有立即看懂的读者才会从《眼睛》中获得真正的满足。即便最易轻信的读者，读这篇灵动闪烁的故事时要认识斯穆罗夫为何许人，也不可能费很长时间。我用一位英国老太太，两名研究生，一位冰球教练，一位医生，一位邻居的十二岁的孩子做试验。孩子最快，邻居最慢。
《眼睛》的主题是实施一项调查研究，它引导主人公通过许许多多的镜子，最后以一对形象的重合告终。三十五年前我以某种神秘模式整合叙事人追索的不同阶段，我不知道我人中得到的强烈快感是否会为现代读者分享，然而，无论如何，强调的不是神秘，而是模式。我相信，尽管时光流转，书海更迭，一种语言的海市蜃楼变成了另一种语言的绿洲然而追踪斯穆罗夫依然是件精彩的活动。情节不会在读者头脑里——如果我把那头脑研读得正确的话——简化为一个惨痛的爱情故事：其中有一颗痛苦扭动的心不仅遭受弃绝，而且受到羞辱和惩罚。想象的力量终归是善的力量，这些力量依然稳稳地驻留在斯穆罗夫一边，而事实证明备受煎熬的爱的苦涩，就像它最销魂的回报一样，令人陶醉，催人奋起。
具体描述
读后感
腰封上是这样介绍《眼睛》的:“陀思妥耶夫斯基风格的纳博科夫名作”.怎么说,首先,在我读《独抒己见》时候,就对纳博科夫不止一次公开宣称的对陀氏的不屑印象极为深刻,所以不知作者本人会对此作何评价,是否会气得不行.再者,我这人对风格的评判全靠感觉.我不知道陀氏的风格...
评分一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界，在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映，而他们的头脑接着也像他的一样，被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构，但说实在的，作者否认有任何玩弄、迷...
评分很长一段时间，不同版本的《洛丽塔》出色地合谋绑架了他们的贵族老父亲——纳博科夫，在中国，这桩案件更悄然地进行，且极成功建构了它的正当性。要启程造访纳博科夫，开门迎接并跟你在客厅谈笑风生的准是绰约的洛丽塔，至于纳氏，你目睹的唯有他的部分基因在她身上的模糊显形...
评分曾经有人这样比喻纳博科夫的叙述：从A点到B点，他选择最曲折的道路。我看过他的数本小说，对这句话很是赞同，纳的小说情节很少有出彩之处，但其风格却是独树一帜。所谓风格，纳曾经说，就是能让你一眼看出这篇文字是出自普鲁斯特而非福楼拜之手的最直接表现（大意）。也可以...
评分用户评价
就算“强调的不是神秘，而是模式”，首先引人入文的仍是神秘感，开头两次折断文本的颠簸快乐之后，死亡以灵魂对时间的议论从容开始，很快进入叙述的小迷宫。虽然不久便认出了“我”即斯穆罗夫，但到最后也没有认出来死亡的真相是未死，这个粗心获得的另一种快乐在于我联想到电影《灵魂狂欢节》中女鬼在游荡，我喜爱不实之物在现实中游荡这种场景，因为这让我产生莫名的希望。斯穆罗夫在游荡的灵魂是眼睛，每一个人物是镜子，一个灵魂以照这些镜子的方式企图认识自己，应当是一种迷途。纳博科夫说“想象的力量终归是善的力量”，且不管别的，我更在乎：虚构的艺术若不以想象而仅以浅薄修辞的捷径所抵达之处，毕竟不是文学的实地，那只是一种海市蜃楼的海市蜃楼，哪怕很逼真，想变成可落脚的文本绿洲都是不可能的。
评分结构和narrator原理。看起来更像一个长篇的第一章。
评分脱离本体意识来观察审视自己，这种滑稽的荒谬就是快乐。说实话，看得很折磨，因为我看不懂。
评分孔雀街五号的又一次精神分裂，“因为我并不存在：存在的只不过是反映我的成千上万面镜子。我多认识一个人，像我的幻象数也随之增加。他们在什么地方生活，它们就在什么地方增殖”。小说的叙述如此展开，甚至还可以在这个框架之内做无限的延展。然而，竟是在这么一种精神分裂的前提下，主人公斯穆罗夫却“清楚地”认识了自己，并完成了“假象的（？）”自我超越：我快乐。……各种戏仿与揶揄。
评分纳博科夫，欲望的名字 一种手淫般的绝望感与幻觉性
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