短篇小说集《阿莱夫》发表于1949年,收入17篇小说,并附后记。这个集子里除了《埃玛•宗兹》和《武士和女俘的故事》以外,都属于幻想小说类型。前者的梗概是塞西莉亚•因赫涅罗斯提供给我的,我写作时字斟句酌,唯恐损害如此精彩的情节;后者试图演绎两件可靠的事实。第一篇花了很大功夫;主题涉及永生给人类带来的后果。那篇阐述永生者的伦理观的故事后面是《釜底游鱼》:小说里的阿塞韦多•班德拉是里韦拉或者塞罗• 拉尔戈之类的犷悍的汉子,是切斯特顿笔下的无与伦比的森迪的混血儿翻版。(《罗马帝国衰亡史》第二十九章叙说了一个遭遇和奥塔洛拉相似的人物,但情节更悲惨、更匪夷所思。)《神学家》写的是一个有关个人特征的凄楚的梦;《塔德奥•伊西多罗•克鲁斯小传》是对马丁•菲耶罗的注释。《阿斯特里昂的家》的创作和主角性格的塑造是我从瓦茨1896年的一幅油画得到的启发。《另一次死亡》是有关时间的幻想,彼尔•达米亚尼几句话给了我灵感。第二次世界大战期间,我比谁都更希望德国打败;比谁都更深切地感到德国命运的悲剧性;《德意志安魂曲》试图对那种命运加以探索,我们的“亲德分子”对德国一无所知,不懂得为德国的命运悲叹,甚至没有料到德国会落到这种地步。《神的文字》得到慷慨的好评;那头美洲豹使我不得不通过一个“卡霍隆金字塔的巫师”之口道出神秘主义或者神学者的观点。我认为在《扎伊尔》和《阿莱夫》里可以看到威尔斯1899年写的短篇小说《水晶蛋》的某些影响。
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(1899-1986),阿根廷诗人,小说家,翻译家。一九二三年出版第一部诗集,一九三五年出版第一部短篇小说集,奠定在阿根廷文坛的地位。曾任阿根廷国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。
重要作品有诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》、《老虎的金黄》,短篇小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》等。
早些年读格非的小说,深为书中迷宫式的结构、梦境般的现实所着迷。后来才知道,所谓先锋,其实是人家西方人早就玩过的东西,继承博尔赫斯、贝克特、爱伦-坡、卡夫卡等人的衣钵,难怪有人说格非是博尔赫斯在中国最好的弟子。 傅景川在《博尔赫斯和他的艺术迷宫》一文中写道:“...
评分博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》,要我们打破那些追求永恒和无限的梦。 “阿莱夫是希伯来文子中的第一个字母,神秘哲学家认为它意味着‘要学会说真话’”,那么假话是什么呢?是“啊,上帝,即便我困在坚果壳里,我仍以为自己是无限空间的国王。”(《哈姆雷特》,第二幕第二场...
评分《武士和女俘的故事》及《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》两篇故事都讲述到“一种隐秘的激情,一种比理智更深沉的激情”,主人公最后也都顺从了他们无法解释的那种激情。于是有人抛弃了原先的战友,保卫曾经攻打的野蛮部落;也有士兵在抓捕逃犯的时候突然意识到,人们应该遵照...
评分早些年读格非的小说,深为书中迷宫式的结构、梦境般的现实所着迷。后来才知道,所谓先锋,其实是人家西方人早就玩过的东西,继承博尔赫斯、贝克特、爱伦-坡、卡夫卡等人的衣钵,难怪有人说格非是博尔赫斯在中国最好的弟子。 傅景川在《博尔赫斯和他的艺术迷宫》一文中写道:“...
评分早些年读格非的小说,深为书中迷宫式的结构、梦境般的现实所着迷。后来才知道,所谓先锋,其实是人家西方人早就玩过的东西,继承博尔赫斯、贝克特、爱伦-坡、卡夫卡等人的衣钵,难怪有人说格非是博尔赫斯在中国最好的弟子。 傅景川在《博尔赫斯和他的艺术迷宫》一文中写道:“...
读一遍记不住,再读一遍只能记住故事点,博尔赫斯一贯的特色:神秘、循环。
评分所读的第一篇是《扎伊尔》 从钱币的名到历史、传说、神话,博尔赫斯的“理性幻想”在其中可见一斑。
评分阿莱夫, 一即是全, 全即是一
评分所读的第一篇是《扎伊尔》 从钱币的名到历史、传说、神话,博尔赫斯的“理性幻想”在其中可见一斑。
评分无法咀嚼的博尔赫斯啊,你选择命运,命运也选择你,博尔赫斯则选择他的读者。。。
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